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दो तकनीकें जो वैराग्य और एक-केंद्रितता दोनों की ओर ले जा सकती हैं, वे हैं योगेन्द्र निस्पंदभाव और कैंडल-गेजिंग त्राटक।
शांति प्राप्त करने के साधन के रूप में ध्यान को दुनिया भर की संस्कृतियों द्वारा मान्यता दी गई है। (पीटीआई)
उनकी कविता में 'मैंने ऐसा कुछ कविताओं से सुन रखा था'प्रसिद्ध कवि हरिवंश राय बच्चन ने लिखा:
“मैं वहीं, वहां पर गम हैं, वहां पर डरबलटाएं हैं,
मैंने मदिरा को पी करके भी देख लिया,
मैंने मदिरा को ताज कर के भी देख लिया,
मैंने काबे का हज कर के भी देख लिया,
मैंने सपनों को सच कर के भी देख लिया,
मैंने गीतों को रच कर भी देख लिया…''
(अर्थ: मैंने शराब पीने की कोशिश की है, मैंने शराब छोड़ने की कोशिश की है, मैंने हज करने के लिए काबा जाने की भी कोशिश की है, मैंने अपने सभी सपने पूरे करने की कोशिश की है, और मैंने गाने लिखने की कोशिश की है… लेकिन मैं वहीं का वहीं बना हुआ हूं जगह, और इसी तरह मेरे दुख और कमज़ोरियाँ भी हैं)।
किसी व्यक्ति के जीवन में एक ऐसा बिंदु आता है जहां काम, क्रिया, गतिविधि और गतिविधि – सभी आराम या वांछित संतुष्टि और शांति देना बंद कर देते हैं। आज के समय में, विशेष रूप से, विभिन्न तनावों, चिंता, अवसाद और नींद संबंधी विकारों के कारण शांति भी तेजी से खत्म होती जा रही है। तभी व्यक्ति ध्यान के बारे में सोचता है।
शांति प्राप्त करने के साधन के रूप में ध्यान को दुनिया भर की संस्कृतियों द्वारा मान्यता दी गई है। 'मेडिटेशन' शब्द फ्रेंच में मेडिटैसिओन से लिया गया है, जो लैटिन में मेडिटरी से निकला है, जिसका अर्थ है 'चिंतन करना या विचार करना'। इससे पहले इसी उद्देश्य के लिए थियोरिया शब्द (ग्रीक) था, जिसकी जड़ें 'ध्याई' में निहित हैं, जो ध्यान के लिए एक संस्कृत शब्द है, जो प्राचीन भारतीय संस्कृतियों में उपयोग की जाने वाली चिंतन प्रथाओं, ध्यान का मूल भी है।*
बढ़ते वैश्विक तनाव और व्यक्तिगत तनाव कारकों के समय में, ध्यान व्यक्ति को अबाधित रहने और स्थायी शांति की दिशा में आंतरिक परिवर्तन लाने में मदद कर सकता है।
समय पर अनुस्मारक
आज से एक सप्ताह बाद दुनिया इसका पहला अवलोकन करेगी विश्व ध्यान दिवस.
21 दिसंबर शीतकालीन संक्रांति का समय है, ठीक उसी तरह जैसे 21 जून ग्रीष्म संक्रांति है। संक्रांति खगोलीय रूप से महत्वपूर्ण दिन हैं – संक्रमण के समय जो रुकने, प्रतिबिंबित करने और अंदर की ओर जाने के लिए अत्यधिक शक्तिशाली होते हैं। 21 दिसंबर वर्ष का सबसे छोटा दिन भी होता है; इस दिन सूर्य की ऊर्जा अपने सबसे निचले स्तर पर होती है और अब यह केवल ऊपर ही जा सकती है। आने वाले उज्जवल दिनों के लिए इरादे तय करने के लिए यह अच्छा दिन है।
हालाँकि, ध्यान क्या है, और कोई उपलब्ध कई विधियों में से कैसे चुन सकता है?
ध्यान और वहाँ कैसे पहुँचें
सीधे शब्दों में कहें तो ध्यान किसी अन्य वस्तु या पहलू को छोड़कर किसी एक वस्तु या पहलू पर चिंतन करना है। हालाँकि यह काफी सरल लगता है, लेकिन इस सरल अवधारणा के रास्ते में जो कुछ आता है वह ध्यान भटकाने वाला है। ऋषि पतंजलि विकर्षणों को चित्तविक्षेप कहते हैं और उन्हें बीमारी, लालसा, आलस्य, नीरसता, संदेह, लापरवाही, गलत धारणाएं, विफलता और अस्थिरता के रूप में सूचीबद्ध करते हैं।
इनकी पकड़ ऐसी है कि जब कोई ध्यान के लिए बैठता है, तो यह अंततः आपके दुखों की दुनिया के बारे में बिना किसी बाधा के सोचने का 20 मिनट का अभ्यास बन सकता है!
इसलिए, हमें इन विकर्षणों की शक्ति को कम करने की आवश्यकता है। योगी दोहरे दृष्टिकोण का सुझाव देते हैं: क) अनुशासन का पालन करने में दृढ़ विश्वास, दृढ़ता और 'एक-ध्येयता'; और बी) अलगाव.
योग हमें मन को मौन की स्थिति में ले जाने के आसान और वैज्ञानिक तरीके देता है।
सबसे पहले, मन को शांत करें
ध्यान मन के लिए है और इसलिए, प्रक्रिया 'कंडीशनिंग' से शुरू होनी चाहिए, एक प्रारंभिक अभ्यास जो इरादे-सेटिंग में मदद करता है।
पहली कंडीशनिंग ध्यान यात्रा शुरू करने के लिए शीतकालीन संक्रांति का उपयोग करने का दृढ़ संकल्प लेने के बारे में है। समय अलग रखने की योजना बनाएं. सबसे सुविधाजनक स्लॉट हैं: जागने पर सबसे पहले, सोने से ठीक पहले, या दिन के दौरान कोई 20 मिनट का स्लॉट।
दूसरी कंडीशनिंग ध्यान सत्र की शुरुआत में की जाती है, जो मन को वर्तमान में और शरीर के भीतर 'स्थिर' करती है। इसके लिए किसी भी ध्यानात्मक मुद्रा जैसे कमल मुद्रा (पद्मासन), थंडरबोल्ट मुद्रा (वज्रासन), आसान मुद्रा (सुखासन) में बैठें, या प्रार्थना मुद्रा, स्थितप्रार्थनासन में खड़े हों।
• शरीर को शिथिल और रीढ़ की हड्डी सीधी रखकर आराम से बैठें।
• अपनी आंखें बंद करें और अपनी जागरूकता को सांस पर लाएं।
• नाक की नोक पर साँस लेने और छोड़ने पर ध्यान दें।
• इसे श्वासनली और फेफड़ों से अंदर और बाहर आती-जाती सांसों को देखने तक बढ़ाएं।
• इसका अभ्यास पांच मिनट तक करें।
सांस के प्रति जागरूकता और सचेतनता के लिए यह अभ्यास ध्यान में पहला कदम है। धीमी सांस मन में विचारों को धीमा कर देती है। फिर भी, यह केवल पहला कदम है और यह गारंटी नहीं देता है कि हमारी चिंताएँ और चिंताएँ उस समय समाप्त नहीं होंगी जब वे कम से कम वांछित हों। इसके लिए हमें वैराग्य या वैराग्य को विकसित करने के लिए और आगे बढ़ने की जरूरत है।
शांति के लिए दो एकाग्रता तकनीकें
दो तकनीकें जो वैराग्य और एक-केंद्रितता दोनों की ओर ले जा सकती हैं, वे हैं योगेन्द्र निस्पंदभव और कैंडल-टकटकी त्राटक। एक-केंद्रितता स्थिरता, जागरूकता और ध्यान की ओर ले जाती है।
ये तरीके अच्छी तरह से काम करते हैं क्योंकि वे मन को अधिक काम देने (ध्यान केंद्रित करने या ध्यान करने के लिए कहकर) के बजाय – दृष्टि और श्रवण की इंद्रियों (इंद्रियों) का उपयोग करके – थके हुए मन को मौन की स्थिति में लाते हैं। यहां शामिल फोकसिंग और डिफोकसिंग चिंता को शांत करने में मदद करते हैं और 'सहज ध्यान' को प्रेरित करने के लिए जाने जाते हैं।
योगेन्द्र निस्पंदभवः
1. फर्श पर चटाई बिछाकर पीठ के लिए दीवार का सहारा लेकर बैठ जाएं ताकि रीढ़ की हड्डी स्वाभाविक रूप से सीधी रहे। पैरों को फैलाएं और उन्हें आराम से अलग रखें। हाथों को जाँघों पर ढीला छोड़ दें।
2. घड़ी की टिक-टिक या हल्के वाद्य संगीत (स्वर नहीं) जैसी कोई भी ध्वनि चुनें।
3. अपनी आंखें बंद करें और निष्क्रिय रूप से ध्वनि सुनें।
4. अपनी संपूर्ण जागरूकता उन कानों पर लाएँ जहाँ ध्वनि गिर रही है, लेकिन ध्वनि पर ध्यान केंद्रित न करें; सुनने को निष्क्रिय रहने दो। यह निरंतर अभ्यास से आता है।
5. ऐसा 15 मिनट तक करें.
मोमबत्ती-दर्शन त्राटक
1. एक कुर्सी पर या फर्श पर चटाई पर आराम से बैठें, पीठ सीधी और हाथ और कंधे आराम से, हथेलियाँ घुटनों पर।
2. सिर या गर्दन को हिलाए बिना आंखों की कुछ हरकतें करें – बाएं, दाएं, ऊपर और नीचे।
3. एक मोमबत्ती जलाएं और उसे करीब 2 फीट की दूरी पर रखें. जब तक संभव हो लौ को बिना पलक झपकाए देखते रहें।
4. आंखें बंद करें और दोनों हाथों को कप के आकार में लेकर कुछ सेकंड के लिए आंखों को गर्म करें।
5. यह व्यायाम अशांत मन को शांत करता है।
6. अगले चरण पर आगे बढ़ें, जहां आप लौ पर ध्यान केंद्रित करें और फिर डीफोकस करें। ध्यान केंद्रित करने में मोमबत्ती की बाती को ध्यान से देखना शामिल है। डिफोकसिंग में, लौ और उसके चारों ओर के कणों के रंग, आकार और आभा को देखने के लिए टकटकी का विस्तार करें। फिर घूरना जारी रखें, लेकिन किसी विशेष चीज़ पर नहीं।
7. आंखों पर कप लगाएं और उन्हें कुछ सेकंड के लिए गर्म करें। गहरी साँस लेने के कुछ दौर द्वारा उन्हें गहराई से आराम दें।
8. फिर से फोकस करें और फिर से डिफोकस करें।
9. आंखें बंद करें और लौ की छवि को क) अपने हृदय केंद्र, या ख) भौंहों के बीच की जगह में पुन: प्रस्तुत करें, और इसे देखते रहें।
10. छवि थोड़ी देर बाद गायब हो सकती है। हथेलियों को कप लें और भ्रामरी प्राणायाम (बी ब्रीथ) तीन बार करें।
11. कुछ देर इसी मौन अवस्था में बैठें.
इन अभ्यासों के लिए प्रतिदिन सुबह या रात में केवल 20 मिनट निर्धारित करें। इन अभ्यासों को करने से एक अर्जित स्वाद हो सकता है; लेकिन याद रखें, अंतिम परिणाम शांति है और स्थिरता से ही आगे बढ़ना है।
(नोट: मतिभ्रम से पीड़ित लोगों को त्राटक से बचना चाहिए)।
*स्रोत: विकिपीडिया
लेखक एक पत्रकार, कैंसर सर्वाइवर और प्रमाणित योग शिक्षक हैं। उनसे smatikamal@gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है।
