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बिहार के कायस्तस … एंग्लिसाइज्ड सरनेम: मराठी के लिए उधव-राज यूनाइट के रूप में ठंडा की जड़ों को ट्रेस करना


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बाल ठाकरे के पिता, केशव सीताराम ठाकरे ने ब्रिटिश लेखक विलियम मेकपीस थैकेरे द्वारा कथित तौर पर प्रेरित होने के बाद “ठाकरे” की वर्तनी को “ठाकरे” में बदल दिया।

चचेरे भाई राज ठाकरे और उदधव ठाकरे ने दो दशकों के बाद सार्वजनिक रूप से पुनर्मिलन किया। (फोटो क्रेडिट: x)

महाराष्ट्र की राजनीति में एक नए अध्याय को चिह्नित कर सकते हैं, दो दशकों के बाद चचेरे भाई राज ठाकरे और उदधव ठाकरे ने सार्वजनिक रूप से पुनर्मिलन किया। यह अवसर मुंबई में एक बड़े पैमाने पर सभा थी, जो प्राथमिक स्कूलों में विवादास्पद तीन-भाषा नीति को वापस लेने के राज्य सरकार के फैसले का जश्न मनाने के लिए था।

जैसे ही राज वर्ली में एनएससीआई डोम पर पहुंचे, उधव ने उसके पास चले गए और उसका हाथ बढ़ाया। इसके बाद एक गले लगाया गया जिसने भीड़ से चीयर्स को आकर्षित किया। दोनों ने एकता के एक शो में अपनी मुट्ठी उठाई। अपनी तेज टिप्पणियों के लिए जाने जाने वाले राज ने मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणाविस पर यह कहकर खुदाई की कि भाजपा नेता ने बाल ठाकरे नहीं कर सकते थे।

उन्होंने कहा, “आज, बीस साल के बाद, उदधव और मैं एक मंच पर एक साथ आ रहे हैं, कुछ बालासाहेब हासिल नहीं कर सका, लेकिन देवेंद्र फडणवीस ने संभव बनाया है,” उन्होंने कहा।

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ठाकरे जड़ों की बहस

सार्वजनिक पुनर्मिलन ने एक बार फिर ठाकरे परिवार के वंश पर ध्यान केंद्रित किया है जो अतीत में राजनीतिक विवाद का विषय रहा है। 2012 में, कांग्रेस नेता डिग्विजय सिंह ने दावा किया कि शिवसेना के संस्थापक बाल ठाकरे के पूर्वज बिहार से महाराष्ट्र चले गए थे। सिंह ने माजि जीवंगथ (एक आत्मकथा) पर अपना बयान दिया, जो शिवसेना के संस्थापक बाल ठाकरे के पिता, केशव सीताराम ठाकरे की एक पुस्तक है, जिन्हें प्रभोधनकर ठाकरे के नाम से भी जाना जाता है।

उदधव ने टिप्पणी पर दृढ़ता से प्रतिक्रिया दी थी। “वह आदमी (डिग्विजय सिंह) पागल है,” उन्होंने इस मुद्दे के बारे में पूछे जाने पर संवाददाताओं से कहा। सिंह ने संदर्भित किया था

उदधव ने स्वीकार किया कि जबकि उनके दादा की पुस्तक ने बिहार में ठाकरे समुदाय की उत्पत्ति का उल्लेख किया था, यह विशेष रूप से उनके परिवार को संदर्भित नहीं करता था। उदधव ने स्पष्ट किया, “उन्होंने (प्रबोधंकर ठाकरे) ने जो लिखा है, वह मेरे परिवार का उल्लेख नहीं करता है, बल्कि पूरे ठाकरे समुदाय के लिए है, जो बिहार में रहता है।”

बिहार लिंक ने समझाया

केशव के लेखन को अक्सर परिवार के बारे में लिखने वाले कई लेखकों द्वारा उद्धृत किया गया है। अपनी पुस्तक ग्रामनंचा सदात्तात इटिहस अरहत नोकशाहेचे बन्दे (गाँव के विवादों का एक इतिहास या नौकरशाही के विद्रोह), उन्होंने लिखा कि चंद्रशेनिया कायस्थ प्रभु (सीकेपी) समुदाय के लिए, जो कि चांद के लिए, वर्तमान में, पूर्ववर्ती मागाढ़ से प्रवासित, पूर्ववर्ती मागाड़ा से पलायन किया गया था। राजवंश, तीसरी या 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। उनके अनुसार, नंदा द्वारा अपने विषयों पर लगाए गए सूदखोरी के अभ्यास से प्रवास को ट्रिगर किया गया था। समुदाय ने अंततः मगध को छोड़ दिया और “योद्धाओं और स्क्रिब्स के रूप में अपना जीवन यापन किया।”

इस संदर्भ को चचेरे भाई ठाकरे में भी उद्धृत किया गया था: उधव, राज और पत्रकार धावल कुलकर्णी द्वारा उनके सीनास की छाया।

ठाकरे से थकेरे तक

अपनी आत्मकथा माज़ी ज्वांगथ में, केशव ने परिवार की पृष्ठभूमि में और अंतर्दृष्टि दी। उन्होंने उल्लेख किया कि मूल पारिवारिक नाम “ठाकरे” था। उनके पूर्वजों में से एक को यह भी कहा जाता है कि उन्होंने मराठा साम्राज्य के समय ढोडप किले में किलादार (फोर्ट कस्टोडियन) के रूप में काम किया था।

उनके परदादा, कृष्णजी माधव, जिन्हें अप्पासाहेब के नाम से जाना जाता है, वर्तमान में रायगद जिले में पाली में रहते थे। उनके दादा, सीताराम, बाद में पैनवेल चले गए और उपनाम “पानवेलकर” को अपनाया।

लेकिन जब सीताराम ने केशव को स्कूल में स्वीकार किया, तो उन्होंने मूल परिवार के नाम पर स्विच किया और “ठाकरे” का उपयोग किया। यह केशव थे जिन्होंने बाद में ब्रिटिश लेखक विलियम मेकपीस ठाकरे से प्रेरित होने के बाद वर्तनी को और अधिक एंग्लिकाइज्ड “ठाकरे” में बदल दिया। तब से परिवार के साथ यह वर्तनी जारी है।

उदधव और राज ठाकरे का क्या हुआ?

उदधव और राज ठाकरे पहले दो बार चचेरे भाई हैं। उनके पिता, बाल ठाकरे और श्रीकांत ठाकरे, भाई थे और उनकी माताएं, मीनाताई और कुंडताई, बहनें थीं।

शुरुआती वर्षों में, राज को अक्सर सार्वजनिक कार्यक्रमों और पार्टी के कार्यों में बाल ठाकरे के साथ देखा जाता था, जबकि उदधव ज्यादातर पृष्ठभूमि में रहते थे, चुपचाप जिम्मेदारियों को संभालते थे। लेकिन जैसे -जैसे बाल ठाकरे का स्वास्थ्य खराब होने लगा, दोनों चचेरे भाइयों के बीच अंतर दिखने लगा।

2003 में महाबालेश्वर में एक शिवसेना सभा में, उदधव को पार्टी का कार्यकारी अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। कई लोगों ने इसे बाल ठाकरे के संकेत के रूप में देखा कि उदधव उनका राजनीतिक उत्तराधिकारी होगा। राज, जिन्हें लंबे समय से प्राकृतिक उत्तराधिकारी माना जाता था, को एक तरफ धकेल दिया गया। उनके समर्थकों ने यह भी आरोप लगाया कि संगठनात्मक भूमिकाओं और उम्मीदवार चयन के लिए उन्हें नजरअंदाज किया जा रहा था।

2005 के अंत तक, उनके बीच की खाई बढ़ गई थी। 27 नवंबर को, राज ने शिवसेना से अपने इस्तीफे की घोषणा की। एक भाषण में, उन्होंने कहा, “मैंने जो कुछ भी कहा था वह सम्मान था। मुझे जो भी मिला वह अपमान और अपमान था।” उन्होंने संकेत दिया कि अन्य लोग बाल ठाकरे को प्रभावित कर रहे थे, लेकिन उन्होंने कहा कि वह हमेशा अपने चाचा को एक भगवान की तरह के रूप में देखेंगे।

जवाब में, उदधव ने कहा, “राज का निर्णय गलतफहमी का परिणाम है। वह 27 नवंबर को विद्रोह कर दिया, और इन सभी दिनों हम उम्मीद कर रहे थे कि मतभेदों को सौहार्दपूर्ण ढंग से हल किया जाएगा। लेकिन वह 15 दिसंबर को बालासाहेब से मिलने के बाद भी अडिग रहे।” उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि उनके चाचा को राज के फैसले से गहराई से चोट लगी थी, भले ही बाल ठाकरे ने कभी सार्वजनिक रूप से इसके बारे में बात नहीं की।

2006 की शुरुआत में, शिवसेना छोड़ने के लगभग तीन महीने बाद, राज ने महाराष्ट्र नवनीरमैन सेना (MNS) का शुभारंभ किया।

बज़ स्टाफ

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