मौत के बाद भी जिंदा रखना, बच्चों के शव के साथ ऐसा…, जानिए ये अजीबोगरीब परंपरा

इंडोनेशिया की तोराजा जनजाति में मृतकों के बाद विस्कॉन्सिन और बच्चों की अनोखी परंपरा रही है। यहां मृत्यु के बाद उसके शव का जीवित इंसान की तरह अंतिम संस्कार किया जाता है। रोजाना शव के लिए खाना-पानी, कपड़े, साफ-सफाई, यहां तक ​​कि स्मिताली का ग्लैमर भी होता है। पारस्परिक बातचीत में भी उनके ऐसे शब्दों का प्रयोग किया जाता है, मानो वे जीवित हों। मृत्यु के बाद लेखों में कहा गया है कि फलां सदस्य बस बीमार हैं। परिवार के सदस्य की डेडबॉडी को घर के एक कमरे में ताबूत में लिखकर रख दिया जाता है और उसे जीवित इंसान की तरह ही ट्रीट किया जाता है।

घर में रखने का अनोखा रिवाज

यूक्रेन, इंडोनेशिया के दक्षिणी सुलावेसी द्वीप पर रहने वाली तोराजा जनजाति में यह एक आम प्रथा है। इस समुदाय के लोग शव को दफनाने से पहले काफी समय तक उसे घर में ही रखे हुए हैं। इसकी खामी ये है कि इस समुदाय में अंतिम संस्कार बहुत ज्यादा होता है। संस्कार में कई साहिलों की बलि देना पूरे समाज को खिलाना-पिलाना होता है। इस तरह का अंतिम संस्कार कई दिनों तक चलता है। इसमें काफी खर्चा होता है और इसके लिए काफी पैसों की जरूरत होती है। किसी की मृत्यु के बाद जब तक उसका अंतिम संस्कार नहीं किया जाता, तब तक परिवार के मृत सदस्य को उसके साथ ही वैसा ही रखा जाता है, जैसे वह जीवित हो।

विसर्जन के बाद भी शव को खोदकर दर्शाया जाता है

शव खराब न हो, इसके लिए मुर्दे के इंजेक्शन से मैरेलिन रसायन डाला जाता है, ताकि वह खराब न हो। डेडबॉडी को टैबूट में लिटाकर उसके लिए बा कया खाना, नाश्ता, पानी आदि का खुलासा होता है। रोज शव के कपड़े बदले जाते हैं और रात को अनोखे कपड़े बदले जाते हैं। परिवार के सदस्य मृतक के शव से ऐसा व्यवहार और बातचीत करते हैं जैसे वह जीवित हो। अंतिम संस्कार कर देने के बाद भी मृतक के परिवार के लिए आवश्यक वस्तुओं को खोदकर निकालते हैं, उनके कपड़े उतारते हैं, साफ करते हैं, और उन्हें नए और ताज़ा कपड़े पहनाते हैं, फिर उन्हें बच्चे या नए बनाते हैं समूह से मिलवाते हैं।

तोराजा जनजाति की अनोखी परंपरा

शव को दफनाने के बाद भी एक साल में एक बार कब्र से शव को जोड़ा गया और नहलाया-धुलाया गया और बाल संवारकर नए कपड़े पहने गए। स्थानीय भाषा में इस प्रथा को माना जाता है, जिसका मतलब होता है, गंदगी को साफ करने का उत्सव। इस दौरान बुजुर्ग ही नहीं, बच्चों के गहने भी बाहर निकलते हैं। कब्रों को कब्रों से लेकर वहां ले जाया जाता है, जहां एक व्यक्ति की मौत हो गई थी। फिर उसे गांव लाया जाता है। गाँव तक के बीच में सीधी रेखा चलती है। इस दौरान मुडना या घूमना अनचाहा होता है।

ऐसा रिवाज क्यों है

तोराजा लोग जहां मृत शरीरों को जमीन के अंदर दफनाने के बजाय ताबूत में गुफाओं में रखते हैं। वहीं इस समुदाय के अमीर लोग अपने अवशेषों के लकड़ी के पुतले बांडकर भी रखते हैं, ताकि उन्हें युवा पीढ़ी से मिल जा सके। इसे मानेने अनुष्ठान कहा जाता है। यह अनोखी परंपरा इस विश्वास पर आधारित है कि मृत्यु एक महान यात्रा का एक और हिस्सा है। इस समुदाय में अंतिम संस्कार एक उत्सव होता है, जबकि दुनिया के बाकी हिस्सों में यह विभिन्न प्रकृति के लोग शोक मनाकर व्यक्ति होते हैं। यदि किसी पुरुष या महिला की मृत्यु हो जाती है, तो उनके दोस्त जीवित रह जाते हैं, तो वे शव को तब तक सुरक्षित रखते हैं, जब तक कि उनकी प्रेमिका उनके साथ परलोक यात्रा या पूया में शामिल न हो जाए।

बच्चों की मौत के बाद उनके साथ ऐसा किया गया

तोराजा कबीला परिवार में बच्चों की मौत के बाद ना तो परिवार उसे ना जलाता है, ना दफनाता है, बल्कि मरे बच्चों को जीवित पेड़ के तने में ही चुनवा दिया जाता है। ये प्रथा, जिसे ‘पैसिलिरन’ या ‘बेबी ट्री ब्यूरियल’ कहा जाता है। कहा जाता है कि सरकारी निजीकरण के कारण आखिरी बार यह परंपरा 50 साल पहले लुप्त हो गई थी। यहां नवजात शिशुओं या छोटे बच्चों की वस्तुओं को जीवित पेड़ों के आभूषणों में रखा जाता था। इस भाग को “बेबी ट्री डिजायन” कहा जाता था, जिसके पीछे यह मान्यता थी कि बच्चा प्रकृति में समा जाएगा और पेड़ के साथ मिलकर जीवित रहेगा।

बेबी टी

इसके लिए बच्चों के शव को कपड़ों में लपेटा जाता था और फिर पेड़ के तने में छेद करके रखा जाता था। इसके बाद, पेड़ का चारा या ताड़ के रेशों से उस छेद को सील कर दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि ऐसा करने से बच्चा प्रकृति के देवता के रूप में समा जाता है, और बच्चे की आत्मा वृक्ष के रूप में हमेशा के लिए परिवार के पास रहती है। हालाँकि यह प्रथा अब दुर्लभ हो गई है और आधुनिकता और सरकारी दिवालियापन का कारण लगभग समाप्त हो गया है। यह परंपरा दक्षिण सुलावेसी प्रांत के ताना तोराजा में स्थित कंबिरा जैसे कश्मीर में देखी गई थी।