यह एक अच्छा संकेत है यदि आप देखते हैं कि चिंता आपके दिमाग पर हावी हो रही है क्योंकि केवल तभी आप इसके बारे में कुछ कर सकते हैं। हममें से ज्यादातर लोगों को शायद इस बात का अहसास भी नहीं है कि हम अंदर से कितने तनावग्रस्त और असुरक्षित हैं; इसलिए, चिंता से निपटने की प्रक्रिया में नीचे दिए गए 5 बिंदुओं को समझना प्रासंगिक हो जाता है। आचार्य प्रशांत एक वेदांत शिक्षक, लेखक और प्रशांत अद्वैत फाउंडेशन के संस्थापक हैं जो चिंता से मुक्ति और इससे निपटने के तरीके के बारे में बात करते हैं:
चिंता का एक हिस्सा तथ्यों से संबंधित है, और चिंता का दूसरा हिस्सा कल्पना पर आधारित है। जो चीज़ पूरी तरह से काल्पनिक है, वह उसी क्षण अपना प्रभाव खो देगी जब आप देखेंगे कि वह केवल काल्पनिक है। केवल कल्पना करने से आपके द्वारा पैदा की गई स्वयं-प्रेरित चिंता का कोई अंत नहीं है। तथ्यात्मक घटक कारण और प्रभाव से बंधा होता है। यदि तीर धनुष से निकल गया है, तो वह दूरी तय करेगा। क्यों न कहें, “अब चिंता करने का कोई मतलब नहीं है”? जो होना ही है वह होकर रहेगा.
जो चीज़ परेशान करती है वह चिंता नहीं बल्कि चिंता के बारे में आपकी चिंता है। चिंता को आने और जाने दो। इसे मारने या इस पर प्रतिक्रिया करने की योजना क्यों? आपको प्रचंड क्रोध, वासना की विनाशकारी शक्ति, बेईमान होने के भयानक प्रलोभन का अनुभव करने की आवश्यकता है। इसके अलावा, आपको इसे दबाए बिना, इसे गलत नाम दिए बिना सब कुछ से गुजरना होगा। लोगों के रूप में, पूर्णता वह नहीं है जिसके लिए हम बने हैं; वह सारी पूर्णता केवल आदर्शवाद/काल्पनिक कल्पना है। अपने आप को साहसी और बोझ-मुक्त होने की आज़ादी दें।
समझ ही बुद्धि है. चिंता एक विचार है. विचार की उपस्थिति समझ की कमी को दर्शाती है। समझ पर विचार हावी नहीं हो पाते. यदि आप समझते हैं कि क्या चल रहा है, और जो चल रहा है वह अभी चल रहा है, तो उस समझ से कार्रवाई का परिणाम होगा; स्पष्ट, प्रत्यक्ष, सशक्त, ऊर्जावान कार्रवाई। इसलिए, जब आप कार्रवाई के बीच में होते हैं, तो कोई चिंता नहीं होती है; वहां केवल क्रिया का एक सुंदर और सहज प्रवाह है।
उद्देश्य दो प्रकार के होते हैं: बाहरी और आंतरिक। बाहरी लक्ष्य और लक्ष्य भय और घबराहट से अविभाज्य हैं। नुकसान के डर के बिना आप उनके लिए प्रयास नहीं कर सकते। जब उद्देश्य बाहरी नहीं होते हैं, तब आप विफलता के डर के बिना बहुत ऊर्जावान ढंग से काम करते हैं। आंतरिक उद्देश्य पूर्णता की भावना से आते हैं। अपने उद्देश्यों की वास्तविकता में अंतर करना सीखें। आप अपना जीवन कैसे व्यतीत करना चाहते हैं? यदि आपका इंजन डर और लालच है, तो आप खुशी से कैसे काम कर सकते हैं?
डर सुनो. भय कभी भी अकारण, उद्देश्यहीन नहीं होता। डर आपको आपकी असुरक्षाओं और कमजोरियों के बारे में बताने के लिए मौजूद है। डर बताता है कि आप कहां असली नहीं हैं. डर कोई वस्तु नहीं बल्कि उस वस्तु के साथ आपका रिश्ता है। आप अपने आप को जितना अधिक असुरक्षित समझेंगे, उतना ही अधिक कोई भी चीज़ आपको भयभीत करने में सक्षम होगी। “मैं इतना आश्रित क्यों हो गया हूँ? ऐसा क्या है जो दूसरा आपसे छीन सकता है? क्या वह कुछ आवश्यक है?
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