विभूति प्रभाव: भारत के शतरंज खिलाड़ी पवित्र राख की कसम क्यों खाते हैं?

एक संभ्रांत शतरंज हॉल में सन्नाटा घना, लगभग स्पर्शनीय है। एयर कंडीशनिंग की क्लिनिकल गड़गड़ाहट और प्रसारण रोशनी की अक्षम्य चकाचौंध के तहत, दुनिया के बेहतरीन दिमाग हाइपर-फोकस की स्थिति में जमे हुए हैं। उनकी आँखें आसन्न तबाही के चौंसठ वर्गों पर घूमती हैं, और ऐसे क्रमपरिवर्तन की गणना करती हैं जो सबसे परिष्कृत कंप्यूटर को भी समय के लिए परेशान कर देगा। फिर भी, ठंडे तर्क और हाई-टेक तनाव के इस परिदृश्य के बीच, एक छोटा सा, जैविक विवरण जिज्ञासु दर्शक का ध्यान खींचने लगा है: एक ग्रैंडमास्टर के माथे पर सफेद राख का धब्बा।

चाहे वह एकल, चिंतनशील स्ट्रोक हो या माथे का पारंपरिक अंकन, विभूति की उपस्थिति एक सूक्ष्म दृश्य है जो काफी हद तक गहन अन्वेषण से बच गया है। रमेशबाबू प्रगनानंद और डी गुकेश के ऐतिहासिक उत्थान से लेकर आर वैशाली की निरंतर प्रतिभा तक, भारतीय प्रतिभावानों की एक पीढ़ी, मुख्य रूप से देश के दक्षिणी इलाकों से, अपनी संस्कृति को अस्वाभाविक गर्व के साथ धारण करते हुए दुनिया को जीत रही है।

यह एक ऐसा दृश्य है जो यात्रा करता है। कब बोधन शिवनंदन, एक ब्रिटिश-भारतीय प्रतिभाशाली व्यक्ति सिर्फ 11 साल की उम्र में, उत्तरी लंदन में एक टूर्नामेंट में इस निशान के साथ दिखाई दिया, यह एक शांत अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि यह प्रथा कितनी गहराई तक व्याप्त है – एक भारतीय घराने की प्राचीन परंपराओं और अंतरराष्ट्रीय शतरंज की तेज, धर्मनिरपेक्ष दुनिया के बीच एक दृश्य पुल।

अहंकार का अंत खेल

स्वयं खिलाड़ियों के लिए, अभ्यास बाहरी प्रदर्शन के बारे में कम और आंतरिक ग्राउंडिंग के बारे में अधिक है। संभ्रांत शतरंज की समतापमंडलीय दुनिया में, जहां एक भी गलती महीनों की तैयारी को बर्बाद कर सकती है और सावधानीपूर्वक बनाई गई प्रतिष्ठा को चकनाचूर कर सकती है, अहंकार एक खतरनाक यात्री है।

प्रग्गनानंद, जो भारतीय शतरंज की एक नई पीढ़ी का चेहरा बन गए हैं – शांत, एकत्रित, लगभग अलौकिक – ने एक बार पॉडकास्टर राज शामनी को दर्शन को स्पष्ट रूप से समझाया था: “यह मूल रूप से राख है। हम राख से आते हैं और वापस उसी में जाते हैं। तो, यह मूल रूप से है [to remind us] कि हम जो कुछ भी करते हैं वह अहंकार करने लायक नहीं है। यह कुछ ऐसा है जो मैं छोटी उम्र से कर रहा हूं और तब से कर रहा हूं।”

प्राग के लिए, विभूति एक दार्शनिक गति-गवर्नर के रूप में कार्य करती है, एक खेल में नश्वरता का एक स्पर्शपूर्ण अनुस्मारक जिसमें अपने युवा सितारों को अचूक प्रतिभाओं के रूप में अभिषेक करने की आदत होती है, अक्सर इससे पहले कि वे उस ताज के वजन के लिए तैयार हों।

डी गुकेश के लिए, सबसे कम उम्र के शास्त्रीय विश्व शतरंज चैंपियनकनेक्शन सरल है.

गुकेश कहते हैं, ”मैंने इसे हमेशा पहना है।” “मेरी मां ने मुझे प्रार्थना के बाद इसे पहनने के लिए कहा था। मैं अब भी इसे पहनती हूं।”

आशा का मनोविज्ञान

यह समझने के लिए कि यह प्रथा भारत की सीमाओं से परे ध्यान क्यों आकर्षित कर रही है, सबसे पहले पेशेवर खेल को परिभाषित करने वाली सरासर भेद्यता पर विचार करना होगा।

अंतरराष्ट्रीय एथलीटों के साथ काम करने वाले मानसिक प्रदर्शन और खेल मनोविज्ञान कोच डॉ स्वरूप सावनूर कहते हैं, “सबसे पहले, हमें यह समझने की ज़रूरत है कि एथलीट बहुत अनिश्चितता, तनाव और भेद्यता से गुजरते हैं।”

“जीवन में भी, हम ईश्वर में विश्वास क्यों करते हैं? क्योंकि यह हमें उन चीज़ों पर नियंत्रण की भावना देता है जिन्हें हम नियंत्रित नहीं कर सकते। इसे ही हम आशा कहते हैं।”

डॉ. स्वरूप का कहना है कि विभिन्न विषयों के एथलीट जिसे आध्यात्मिक शक्ति कहते हैं उसका पता लगाने के लिए किसी स्रोत से संबंध की तलाश करते हैं – चाहे उनका विश्वास तंत्र कुछ भी हो।

“इसमें कुछ भी गलत नहीं है। कोई कड़ा पहन सकता है, कोई अंगारा पहन सकता है – हर किसी का अपना अनुष्ठान परिवार और संस्कृति में निहित है। विभूति दक्षिण भारत के लिए विशिष्ट है, और आज उच्चतम स्तर पर प्रदर्शन करने वाले कई शतरंज खिलाड़ी वहीं से आते हैं। उनकी घरेलू संस्कृति में, यह बस जीवन का हिस्सा है। स्वाभाविक रूप से, किसी भी महत्वपूर्ण गतिविधि में, वे इसे पहनना चाहेंगे। उनके लिए, शतरंज सबसे महत्वपूर्ण गतिविधि है – इसलिए वे ऐसा करते हैं।”

यह क्यों काम करता है, भले ही इसे नहीं करना चाहिए

कुछ समर्थक विभूति के हीड्रोस्कोपिक गुणों – इसकी नमी को अवशोषित करने की क्षमता – को लंबे खेलों के दौरान एक संभावित थर्मल नियामक के रूप में इंगित करते हैं, हालांकि इसका समर्थन करने के लिए कोई नैदानिक ​​​​प्रमाण मौजूद नहीं है।

पवित्र ज्यामिति को हटा दें, और जो कुछ बचता है वह कुछ ऐसा है जिसे खेल विज्ञान वर्षों से चुपचाप दस्तावेजीकरण कर रहा है: अनुष्ठान की गहन शक्ति।

यह अभ्यास सटीक रूप से उस चीज़ से मेल खाता है जिसे खेल विज्ञान पत्रिकाएँ “अनुष्ठान प्रतिबद्धता” के रूप में वर्गीकृत करती हैं – यह परिकल्पना कि कठोर, दोहरावदार पूर्व-प्रदर्शन मनोवैज्ञानिक तनाव के मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। एक परिचित, सार्थक कार्रवाई करके, एथलीट अपने तंत्रिका तंत्र को संकेत देता है कि वे एक ज्ञात, नियंत्रित वातावरण में हैं। वास्तव में, यह एक मनोवैज्ञानिक हैक है – जिसे उच्च दबाव वाली स्थितियों में तनाव प्रतिक्रियाओं को मापने के लिए कम करने के लिए देखा गया है, तब भी जब अनुष्ठान में कोई प्रत्यक्ष शारीरिक तंत्र नहीं होता है।

डॉ. स्वरूप ने प्रदर्शन को बढ़ावा देने को दो अलग-अलग ताकतों में विभाजित किया है।

“एक, आप हमेशा किसी शारीरिक संबंध के माध्यम से खुद पर विश्वास रखना चाहते हैं। विभूति वह भौतिक संबंध बन जाती है – एक अनुस्मारक कि मैं अपने स्रोत या आध्यात्मिक शक्ति से जुड़ा हुआ हूं, और यह मेरी देखभाल करेगा।”

हालाँकि, शारीरिक संवेदना से परे, सबसे शक्तिशाली तंत्र क्या हो सकता है: विश्वास प्रभाव। किसी अनुष्ठान में मन का दृढ़ विश्वास, समय के साथ, एक ठोस प्रतिस्पर्धात्मक बढ़त के रूप में प्रकट होने लगता है – जादू के माध्यम से नहीं, बल्कि आत्मविश्वास की वास्तविक रसायन शास्त्र के माध्यम से।

डॉ. स्वरूप बताते हैं, “वैज्ञानिक रूप से, हम इसे प्लेसीबो प्रभाव से जोड़ सकते हैं।”

“जब कोई डॉक्टर आपको कुछ देता है – चाहे वह वास्तविक दवा हो या नहीं – यह विश्वास कि आपने उपचार प्राप्त कर लिया है, आपको आशा और राहत देता है। इसी तरह, ये आध्यात्मिक अभ्यास एक प्लेसबो जैसा प्रभाव पैदा कर सकते हैं। वे उन चीजों पर शांति और नियंत्रण की भावना देते हैं जो स्वाभाविक रूप से आपके नियंत्रण से बाहर हैं, जैसे खेल में परिणाम। एक बार जब यह अभ्यास बन जाता है, तो यह एक आदत में बदल जाता है। और आप उस आदत को खोना नहीं चाहते हैं।”

दिनचर्या बनाम अंधविश्वास

क्या यह अंधविश्वास है? शायद। लेकिन यदि ऐसा है, तो यह शतरंज के अभिजात वर्ग को एक विशिष्ट कंपनी में रखता है।

सचिन तेंदुलकर, जो शायद क्रिकेट के इतिहास में तकनीकी रूप से सबसे सटीक बल्लेबाज हैं, ने हमेशा अपने बाएं पैड को दाएं से पहले पहनने पर जोर दिया था। राफेल नडाल को एक पॉइंट खेलने से पहले अपनी पानी की बोतल के लेबल को एक विशिष्ट दिशा की ओर रखना होगा। ये तर्कहीन की विलक्षणताएं नहीं हैं; वे अत्यंत तर्कसंगत लोगों की सावधानीपूर्वक बनाए रखी गई प्रणालियाँ हैं, जो सहज रूप से समझते हैं कि मन को लंगर की आवश्यकता है।

डॉ. स्वरूप कहते हैं, “हर एथलीट अपने परिवार और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि से प्रेरणा लेता है।”

“चूंकि खेल स्वाभाविक रूप से तनावपूर्ण है – जीत और हार का एक निरंतर चक्र – ये व्यवहार समय के साथ तीव्र होते जाते हैं। हम इसे बाहर से अंधविश्वास कह सकते हैं। लेकिन खिलाड़ी के लिए, अगर यह मदद करता है, तो कोई नुकसान नहीं है।”

विभूति उतना ही काम करती है जितना तेंदुलकर का बायां पैड करता था: यह एक भौतिक लंगर है जो शोर को शांत करता है, कोर्टिसोल को कम करता है, और घुटन की प्रतिक्रिया को एक हाथ की दूरी पर रखता है।

हालाँकि, डॉ. स्वरूप एक चेतावनी देते हैं: “एकमात्र चिंता यह है कि क्या वे इस पर इतने निर्भर हो जाते हैं कि उन्हें लगता है कि वे इसके बिना प्रदर्शन नहीं कर सकते। ऐसा नहीं होना चाहिए।”

चेन्नई ओएस

जो लोग चेन्नई की मंदिर-युक्त सड़कों पर पले-बढ़े हैं, उनके लिए विभूति सुबह की पहली फिल्टर कॉफी की तरह ही अस्वाभाविक है। यह प्रणाली का हिस्सा है – एक सांस्कृतिक संचालन प्रणाली जिसमें सदियों से अनुशासन, दिनचर्या और स्वयं की शांति को प्राथमिकता दी गई है।

खिलाड़ियों की यह पीढ़ी बेहद आधुनिक है – वे विरोधियों का हर कदम पर विश्लेषण करने के लिए एआई इंजन, ओपन डेटाबेस और सुपर कंप्यूटर का उपयोग करते हैं। फिर भी उनमें से कुछ अपने मनोवैज्ञानिक आधार पर गहराई से, लगभग निडरता से पारंपरिक बने हुए हैं। वे राख से उनके लिए टुकड़े हिलाने के लिए नहीं कह रहे हैं। वे इसका उपयोग स्थिर रहने के लिए कर रहे हैं – केंद्रित और शांत रहने के लिए – जबकि उनके आसपास की दुनिया एक लाख मील प्रति घंटे की गति से चलती है।

जैसे-जैसे घड़ियाँ टिक-टिक करने लगती हैं और शुरुआती चालें चलती हैं, माथे पर निशान बना रहता है: अहंकार और चिंता के जुड़वां राक्षसों के खिलाफ एक मूक, राख प्रहरी। यह पता चला है कि विभूति की शक्ति स्वयं राख में नहीं हो सकती है। यह हमेशा इसके पीछे बैठे व्यक्ति के शांत, अटल आत्मविश्वास में था।

– समाप्त होता है