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150 साल बाद, बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के अमर भजन को जन्म देने वाली भूमि बंगाल ने राजनीतिक रूप से खुद को इससे दूर कर लिया है
कोलकाता में राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम के 150 वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य में एक श्रद्धांजलि समारोह के दौरान राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम के लेखक बंकिम चंद्र चटर्जी का चित्र। (पीटीआई फोटो)
वंदे मातरम्अपने निर्माण के 150 साल बाद भी, अधिकांश भारतीयों के रोंगटे खड़े हो जाते हैं। एक स्वतंत्र मातृभूमि का सपना देखने वाले एक बंगाली द्वारा लिखा गया वह गीत, जिसने कभी भारत की आत्मा को झकझोर दिया था, शुक्रवार को भारत के प्रधान मंत्री द्वारा मनाया गया, जो देश भर में साल भर चलने वाले कार्यक्रमों की एक श्रृंखला की शुरुआत का प्रतीक है।
फिर भी, जब बंगाल 2026 में एक और भयंकर चुनाव के लिए तैयार है, जब बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के अमर भजन का समर्थन करने की बात आती है तो टीएमसी और वामपंथियों ने वस्तुतः भाजपा को जगह दे दी है।
बंकिम का वंदे मातरम् यह सिर्फ एक कविता नहीं बल्कि भारतीय कल्पना में सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की पहली अभिव्यक्ति थी। 1875 में रचित और उनके उपन्यास में शामिल किया गया आनन्द मठ (1882), जो 18वीं सदी के संन्यासी विद्रोह की पृष्ठभूमि पर आधारित है, इसमें राजनीतिक होने से पहले औपनिवेशिक शासन के खिलाफ भावनात्मक विद्रोह को दर्शाया गया है। इसे 1900 के प्रारंभ में कांग्रेस सत्रों में गाया गया था और अंग्रेजों द्वारा “विद्रोह भड़काने” के कारण इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।
प्रत्येक स्वतंत्रता सेनानी – अरबिंदो से लेकर लाजपत राय तक, तिलक से लेकर बिपिन चंद्र पाल तक – ने इसे भारत के जागृत होने के आह्वान के रूप में देखा।
लेकिन 150 साल बाद इस गीत को जन्म देने वाली धरती बंगाल ने राजनीतिक तौर पर खुद को इससे दूर कर लिया है. वह राज्य जिसने कभी भारत के बौद्धिक और राष्ट्रवादी उत्साह का नेतृत्व किया था, अब उस विचार का जश्न मनाने में झिझकता है जिसे उसने जन्म दिया था।
वंदे मातरम्जो कभी एकता का प्रतीक था, अनौपचारिक रूप से कई लोगों के लिए राजनीतिक रूप से असुविधाजनक हो गया है।
प्रतीकवाद की राजनीति
भाजपा ने इस दिन का जश्न मनाने के लिए अपने राष्ट्रीय जनादेश का पालन करते हुए पूरी ताकत लगा दी और कथित तौर पर पूरे बंगाल में 1,500 से अधिक रैलियां आयोजित कीं। दार्जिलिंग की पहाड़ियों से लेकर कोलकाता की सड़कों तक बीजेपी ने तिरंगे लहराते और भजन गाते हुए मार्च निकाला.
पार्टी इसे अपनी सांस्कृतिक-राष्ट्रवादी पहचान के हिस्से के रूप में जोर-शोर से अपनाती है, इसे बंगाल की साहित्यिक विरासत और भारत माता के अपने विचार के बीच एक पुल के रूप में देखती है।
लेकिन तृणमूल कांग्रेस के लिए यह दुविधा अधिक पेचीदा है। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी की राजनीति बंगाली गौरव पर पनपती है – उन्होंने रवींद्रनाथ टैगोर, काजी नजरूल इस्लाम और यहां तक कि वामपंथ के प्रतीकों को भी पुनः प्राप्त किया है। फिर भी टीएमसी बंकिम का जश्न मना रही है वंदे मातरम् बल्कि मौन कर दिया गया है।
सोमवार को, केवल बंगाल सरकार की उद्योग और बुनियादी ढांचे पर स्थायी समिति ने भारत के राष्ट्रीय गीत की रचना की 150 वीं वर्षगांठ मनाने की योजना का मसौदा तैयार करने के लिए एक समिति के गठन को मंजूरी दी।
“हम बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय को श्रद्धांजलि देते हैं…जनता भी बड़ी संख्या में भाग ले रही है…टीएमसी कोई देशभक्त पार्टी नहीं है…” बंगाल के नेता प्रतिपक्ष सुवेंदु अधिकारी ने मौन प्रतिक्रिया के लिए टीएमसी पर निशाना साधा।
कभी बंगाल के बौद्धिक राष्ट्रवाद के संरक्षक रहे वामपंथियों ने भी यह स्थान पूरी तरह से खाली कर दिया है। एक अजीब विडम्बना यह है कि जिस धरती ने कभी बंकिम के शब्दों को विद्रोह में बदल दिया था, वह अब इस बात पर बहस करती दिख रही है कि क्या उनका उच्चारण करना राजनीतिक रूप से सुरक्षित है।
बंकिम के बंगाल के अवशेष क्या हैं?
बंकिम की मातृभूमि के प्रति दृष्टि सांप्रदायिक नहीं थी; यह सभ्यतागत था। आनन्द मठका आह्वान आध्यात्मिक था, सांप्रदायिक नहीं। इसने भूमि को ही दिव्य, एक रूपक के रूप में देखा जो धर्म से परे था। उनकी “माँ” बंगाल की धरती और भारत का विचार दोनों थीं।
पहली बड़ी रैली 1905 में आई, जब वंदे मातरम् बंगाल विभाजन के ख़िलाफ़ विरोध प्रदर्शनों का केंद्र बन गया। लॉर्ड कर्जन के फैसले का विरोध करने के लिए कलकत्ता टाउन हॉल की बैठक में 40,000 लोग शामिल हुए, सभी ने सामूहिक रूप से गाना गाया वंदे मातरम्. बंगाल इस गीत का जन्मस्थान और वह स्थान दोनों था जहां इस वाक्यांश ने क्रांतिकारियों के बीच अपना प्रतिष्ठित, हितैषी कद प्राप्त किया।
लेकिन राजनीतिक भारत और विशेषकर राजनीतिक बंगाल ने उन्हें एक नारे या एक चूक तक सीमित कर दिया है। दिल्ली में, वंदे मातरम् अभी भी आधिकारिक कार्यक्रम खुलते हैं। लेकिन बंगाल में, यह सांस्कृतिक स्थान के लिए संघर्ष करता है। जिस राज्य ने बंकिम, विवेकानन्द, टैगोर और सुभाष बोस को जन्म दिया, वह अब अपने सभ्यतागत प्रतीकों को संबंधित राजनीतिक सुविधा के अनुसार राजनीतिक रूप से प्रतिष्ठित पाता है।
अनिंद्य बनर्जी, एसोसिएट एडिटर पंद्रह वर्षों से अधिक के पत्रकारिता साहस को सामने लाते हैं। राजनीति और नीति पर गहन ध्यान देने के साथ, अनिंद्य ने गहन अनुभव के साथ प्रचुर मात्रा में अनुभव अर्जित किया है… और पढ़ें
08 नवंबर, 2025, 11:43 IST
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