बढ़ते विवादों के बीच राजनीतिक, वैचारिक और धार्मिक तनाव बढ़ने से भारत के राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम को लेकर एक तीखी राष्ट्रीय बहस फिर से शुरू हो गई है। जैसे ही संसद ने 7 नवंबर 1875 को लिखे गए वंदे मातरम के 150 साल पूरे होने का जश्न मनाया, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने एक विशेष चर्चा शुरू की, जिसमें कांग्रेस पर ऐतिहासिक रूप से मुस्लिम लीग के दबाव के आगे झुकने और राष्ट्रीय गीत को खंडित करने का आरोप लगाया गया। विपक्ष ने पलटवार करते हुए आरोप लगाया कि सरकार चुनावी लाभ के लिए एक गैर-मुद्दे का राजनीतिकरण कर रही है, खासकर आगामी बंगाल चुनावों को देखते हुए।
यह विवाद एक ऐतिहासिक पैटर्न को प्रतिध्वनित करता है। 1936 में, मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में मुस्लिम लीग ने वंदे मातरम का विरोध करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया, जिसमें दावा किया गया कि मुस्लिम स्कूली बच्चों को इसे गाने के लिए मजबूर किया जा रहा था और हिंदू देवताओं के संदर्भ पर आपत्ति जताई गई थी। हालाँकि स्वतंत्र भारत ने कांग्रेस द्वारा नियुक्त समिति की सिफारिश के बाद गीत की आधिकारिक प्रस्तुति को इसके पहले दो छंदों तक ही सीमित कर दिया, लेकिन आज भी इसी तरह की धार्मिक भाषा में प्रतिरोध जारी है।
वंदे मातरम् पर ‘बाबर गैंग’ को कड़ी चुनौती देने वाला विश्लेषण
‘बाबरी-कुरान पाठ’ के लिए ‘सांप्रदायिक आग’?
गरीब पर ‘हंटर’..इंडिगो के आगे सरेंडर?देखिये #डीएनए लाइव राहुल सिन्हा के साथ#DNAमित्रों #ज़ीलाइव #जी नेवस #DNAWithRahulSinha | @राहुलसिन्हाटीवी https://t.co/ZcEkrdIBy3– ज़ी न्यूज़ (@ZeeNews) 8 दिसंबर 2025
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वर्तमान मुद्दा पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले से उभरता है, जहां राजनीतिक व्यक्ति हुमायूं कबीर ने विवादास्पद “नई बाबरी” परियोजना शुरू की है। बेलडांगा में हजारों लोग एकत्र हुए क्योंकि कबीर के समर्थकों ने नींव पट्टिकाओं का अनावरण किया और सोशल मीडिया वीडियो के माध्यम से परियोजना के लिए प्राप्त नकद दान का प्रदर्शन किया। आलोचकों का तर्क है कि कबीर ध्रुवीकरण, धमकियों और लगातार सांप्रदायिक उकसावे के कारण एक नई पार्टी शुरू करने के लिए धार्मिक लामबंदी को एक राजनीतिक स्टार्टअप के रूप में उपयोग कर रहे हैं।
कबीर ने अब कोलकाता में कुरान पाठ कार्यक्रम की घोषणा की है, जिसे उसी दिन हिंदू समूहों द्वारा आयोजित बड़े पैमाने पर गीता पाठ के जवाब के रूप में देखा जा रहा है। यह वृद्धि एक व्यापक वैचारिक दरार को दर्शाती है: जबकि कबीर के अनुयायी वंदे मातरम को अस्वीकार करते हैं, वे मुगल सम्राट बाबर से जुड़े प्रतीकों के पीछे रैली करते हैं, विभाजनकारी, ऐतिहासिक दोष रेखाओं को पुनर्जीवित करने का आरोप लगाते हैं।
इस बीच, हैदराबाद और बिहार में भी बाबरी से जुड़े ऐसे ही उकसावे सामने आए हैं, जहां हिंदू घरों पर पोस्टर चिपकाए गए।
