असामान्य धागा: शहर में कपड़ा शो 125 विविध हस्तनिर्मित भारतीय बुनाई पर प्रकाश डालता है | मुंबई समाचार – टाइम्स ऑफ इंडिया

शनिवार को साढ़े तीन घंटे तक, कांदिवली से मां बनीं सुप्रिया सोनावणे, जो हाल ही में फैशन-डिजाइन की छात्रा बनीं, जिनकी सबसे बेशकीमती साड़ी उनके पति द्वारा 20 साल पहले उपहार में दी गई जामदानी है, समय की याद में खो गईं। दोपहर 3 बजे जब वह कोलाबा की नेशनल गैलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट (एनजीएमए) से बाहर निकलीं तो उन्होंने जो काली शॉल ले रखी थी, “क्योंकि दक्षिण मुंबई ठंडी है” वह उनकी बांह पर टिकी हुई थी, लेकिन हैदराबाद की चिंट्ज़, वाराणसी की मशरू, कश्मीर की पश्मीना और की बेहतरीन प्रिंट और प्रिंट अभी भी उन्हें मंत्रमुग्ध कर रही थीं। अन्य नाजुक पर्दे जिन्होंने गेटवे ऑफ इंडिया के पास इस संग्रहालय को भारत के प्रवेश द्वार में बदल दिया है।
भारतीय वस्त्रों की तकनीकों, डिज़ाइनों और सामग्रियों की विशाल विविधता की झलक पेश करके राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देने के उद्देश्य से, ‘सूत्र संतति’ – दो महीने तक चलने वाला शो, जो 7 जनवरी, 2024 को समाप्त होगा – 200 द्वारा बनाई गई 125 बुनाई पर प्रकाश डालता है। दस्तकारों, शिल्पकारों, डिजाइनरों और कलाकारों को हाथ से बुनाई, कढ़ाई, प्रतिरोधी रंगाई, छपाई, पेंटिंग और एप्लिक की प्रक्रियाओं के माध्यम से। स्वतंत्रता के 75 वर्ष पूरे होने के अवसर पर आयोजित, प्रदर्शनी एनजीएमए की चार मंजिलों और गुंबद को पांच विषयों में विभाजित करती है-पुनरुद्धार, द पवित्र, स्वदेशी अभिव्यक्तियाँ, राष्ट्रवादी विषय-वस्तु और स्टूडियो-आधारित प्रथाएँ-गोंड पेंटिंग, कलमकारी, कामनगिरी, कालीघाट, माता नी पचेड़ी, मधुबनी, प्राकृतिक रंग चिंट्ज़, फड़, पिछवाई सहित पारंपरिक कपड़ा चित्रों और कला रूपों की विविधता का प्रदर्शन।पट्टचित्र और वार्ली सहित अन्य।
“यह (भारतीय कपड़ा परंपराओं का विषय) एक विशाल समुद्र की तरह है। जितना अधिक मैं गोता लगाता हूं, उतना ही इसका विस्तार होता है,” कपड़ा पुनरुत्थानवादी और शिल्प योद्धा लवीना बाल्डोटा ने कहा, जिन्होंने अपने परिवार द्वारा संचालित कर्नाटक के सहयोग से शो का संचालन किया है। -आधारित गैर-लाभकारी अभिराज बलडोटा बाल्डोटा के पहले शो ‘संतति-महात्मा गांधी: फिर’ के स्पिन-ऑफ के रूप में फाउंडेशन। अब। अगला’, महात्मा की 150वीं जयंती का स्मरणोत्सव। वस्त्रों के प्रति प्रेम अपनी मां से विरासत में मिलने के बाद, बाल्डोटा – जिनकी शादी 19 साल की उम्र में हुई थी – अपने दादाजी से भी गहराई से प्रभावित थीं, जो केवल खादी पहनते थे और अपना जीवन महात्मा गांधी के ट्रस्टीशिप, आत्मनिर्भरता और सेवा के सिद्धांतों पर आधारित थे। “तो मेरे लिए खादी विश्वास और देशभक्ति का प्रतीक है,” बाल्डोटा ने कहा, जिनके लिए क्यूरेशन प्रक्रिया “किसानों, स्पिनरों, रंगरेजों, प्रिंटरों, बुनकरों, कारीगरों, कढ़ाई करने वालों और डिजाइनरों के सामूहिक प्रयास” के अलावा एक शिक्षा रही है। जलवायु, मिट्टी, पानी और कपड़ा के बीच सह-निर्भरता जो प्रत्येक कपड़ा के निर्माण में काम आती है।
यह एकजुटता हाल ही में एक अप्रत्याशित अंतराल के कारण सामने आई है। एनजीएमए के भूतल पर ‘पुनरुद्धार’ अनुभाग के लिए बनाई गई एक भव्य आड़ू साड़ी 21 नवंबर को शो के उद्घाटन से ठीक एक दिन पहले शहर में पहुंची थी। चेन्नई की बारिश के कारण रंगाई प्रक्रिया में देरी हुई थी और होल्ड-अप के कारण ही बाल्डोटा को इसका एहसास हुआ। कोडलिकारुप्पुर – एक कपड़ा जो कभी केवल तंजौर दरबार की रानियों और राजघरानों के लिए बुना जाता था – अपने जन्म के लिए प्रकृति पर कितना जटिल रूप से निर्भर था। जामदानी और डाई पेंटिंग तकनीक के सावधानीपूर्वक संयोजन के माध्यम से बनाया गया जो 18वीं-19वीं शताब्दी की याद दिलाता है जब एक मराठा तंजौर के शासक ने अपनी रानी को उसके जन्मदिन पर उपहार के रूप में दी जाने वाली सबसे अच्छी बुनी हुई साड़ी चुनने की प्रतियोगिता की घोषणा की, कोडलिकारुपुर का नाम त्रिची के पास कुंभकोणम और थिरुभुवनम के रेशम-बुनाई क्षेत्रों की सीमा से लगे एक गाँव से आया है। नई दिल्ली और मेलबर्न में दो सफल प्रदर्शनों के बाद शहर में आए दो महीने लंबे शो के लिए कलाकार के दक्षिणामूर्ति के हाथों से विशेष रूप से चेन्नई के एकेएसएच वीवर्स एंड क्राफ्ट्स द्वारा बढ़िया बुनाई तैयार की गई है।
“मुंबई का इतिहास वस्त्रों से बुना गया है,” बाल्डोटा ने उन जहाजों का हवाला देते हुए कहा, जो कपास और अन्य सूत सामग्री लेकर यहां से रवाना हुए और यहां पहुंचे। “इसकी संपत्ति का आधार मिल-निर्मित कपड़े के निर्माण जैसे व्यापार से उत्पन्न हुआ था, जिसने 19वीं शताब्दी के अंत से बड़े पैमाने पर भारतीय मशीनीकृत उद्योग की नींव तैयार की। लगभग इसी समय, यहीं से रुझान भी आया विशिष्ट फैशन और आंतरिक साज-सज्जा ने उपमहाद्वीप में अन्य जगहों को प्रभावित किया,” बाल्डोटा ने नवी साड़ी की ओर इशारा करते हुए कहा – भारतीय महिलाओं द्वारा कपड़ा पहनने की नई शैली।
दिलचस्प बात यह है कि महिलाएं – हाथ से बने वस्त्र बनाने की प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग हैं, चाहे वह रंगाई, बुनाई या सतह की सजावट हो – शो में प्रतिनिधित्व पाती हैं। रावी बुनने के लिए वर्म उदाहरण के लिए, श्रीकाकुलम में पैनल, हैदराबाद स्थित डिजाइनर गौरांग शाह ने 40 महिलाओं को बुनाई सीखने के लिए प्रशिक्षित किया जो खेतों में काम कर रही थीं या सब्जियां बेच रही थीं। अब यह संख्या बढ़कर 200 हो गई है, बाल्डोटा ने हमें हस्तनिर्मित वस्त्रों के क्षेत्र में पुनर्जागरण के प्रति सचेत करने से पहले बताया। बाल्डोटा ने कहा, “वस्त्र की कथा निश्चित रूप से पोशाक से आगे बढ़ रही है, जो न केवल भारत में बल्कि दुनिया भर में यार्न को कला बनाने में एक महत्वपूर्ण माध्यम बनते हुए देखते हैं।” “एक शिल्प एक समुदाय और एक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करता है। जब इसमें अधिक विशेषज्ञता, ज्ञान और काम शामिल होता है, तो इसे कला का खराब चचेरा भाई क्यों होना चाहिए?”
इस बीच, उसके 20 रुपये के दौरे के अंत में, जो उसके बैचमेट्स के कॉज़वे में सड़क के पार कपड़ा खरीदने के लिए समाप्त होने के बाद लंबे समय तक जारी रहा,