हम इनहएबिट तीन आयाम, के माध्यम से चल रहा है चौथा (समय) एक रिकॉर्ड पर सुई की तरह, आश्वस्त है कि सुई के नीचे केवल ‘अभी’ मौजूद है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम यह नहीं समझते हैं कि मानचित्र में ‘तब’ और ‘अब’ अलग-अलग निर्देशांक हैं जिन्हें हमने पढ़ना नहीं सीखा है। इस अवधारणा को समझाने के लोकप्रिय संस्कृति के प्रयास का एक अच्छा उदाहरण 1997 की हॉलीवुड क्लासिक, ‘कॉन्टैक्ट’ है, जो कार्ल सागन की किताब पर आधारित है।समय को लंबे समय से सर्वोच्च लोकतांत्रिक स्थिरांक माना जाता रहा है। ब्रह्मांड के बही-खाते में, स्थिति या भूगोल की परवाह किए बिना, सभी को समान 24 घंटे का श्रेय दिया जाता है। फिर भी, जैसा कि कोई भी ज्ञान कार्यकर्ता लुप्त हो रही समय सीमा की ओर देख रहा है, या उड़ान में देरी की आशंका में फंसा एक यात्री जानता है, यह एक सांख्यिकीय भ्रम है। समय नहीं बहता; यह फैलता है, सिकुड़ता है और कभी-कभी हिलने से भी इनकार कर देता है।भौतिकविदों ने हमें बताया है कि समय एक आयाम है, लेकिन हममें से बाकी लोगों के लिए, यह आमतौर पर एक लंबी सोमवार की सुबह जैसा लगता है। इस लचीलेपन को समझने के लिए, किसी को सबसे पहले ‘विश्वास की मीट्रिक’ की कल्पना करनी चाहिए जिसे हम अपनी 3-आयामी वास्तविकता में रखते हैं। हम पूरे आत्मविश्वास के साथ लंबाई, चौड़ाई और ऊंचाई में आगे बढ़ते हैं, फिर भी हम चौथे से अंधे हो जाते हैं। यहीं पर ‘टेसेरैक्ट’ आदर्श बौद्धिक एंकर के रूप में कार्य करता है।एक टेसेरैक्ट एक घन के लिए वही है जो एक घन एक वर्ग के लिए है – एक 4-आयामी हाइपरक्यूब। जबकि हम अपनी दुनिया में केवल इसकी ‘छाया’ देख सकते हैं – अक्सर एक घन के भीतर एक भयावह घन के रूप में चित्रित किया जाता है – यह आंदोलन की एक दिशा का प्रतिनिधित्व करता है जिसे हम भौतिक रूप से नहीं ले सकते हैं। यह ज्यामितीय प्रमाण है कि ‘और’ उपलब्ध है, हमारी इंद्रियाँ जो रिपोर्ट करती हैं उससे कहीं अधिक। यदि हम टेसेरैक्ट के गलियारों में कदम रख सकें, तो हम अतीत और भविष्य को दूर की यादों या आशाओं के रूप में नहीं, बल्कि एक ही घर में आसन्न कमरों के रूप में देख सकते हैं।कुछ लोकप्रिय कृतियों ने हमारी वास्तविकता के इस ‘संरक्षण बनाम नवीनीकरण’ को कार्ल सागन के 1985 के उपन्यास, ‘कॉन्टैक्ट’ से बेहतर ढंग से दर्शाया है। कहानी में, एलेनोर एरोवे को पता चलता है कि हमारा 3-आयामी अस्तित्व केवल एक पतली त्वचा है, जो बहुत गहरे परिसर में फैला हुआ है। जब वह अंततः ‘मशीन’ के माध्यम से यात्रा करती है, तो वह केवल अंतरिक्ष में नहीं घूम रही होती है; वह एक ऐसे परिदृश्य से गुजर रही है, जहां समय का मानक लोकतांत्रिक अनुबंध रद्द हो गया है।यह भी पढ़ें: इंटरस्टेलर, आइंस्टीन और समय की अजीब लोचविज्ञान कथा के सर्वव्यापी साप्ताहिक वस्तु बनने से पहले के युग में जारी, कॉन्टैक्ट की केंद्रीय थीसिस कट्टरपंथी बनी हुई है। ज़मीन पर मौजूद पर्यवेक्षकों के लिए, मशीन के माध्यम से ऐली का गिरना एक सेकंड के एक अंश मात्र तक रहता है – रिकॉर्डिंग में एक ब्लिप। ऐली के लिए, अनुभव में घंटों आश्चर्य और बातचीत शामिल है। दोनों विवरण वस्तुनिष्ठ रूप से सत्य हैं, जो यह साबित करते हैं कि किसी एक घटना का समय-क्षितिज पूरी तरह से किसी के आयामी सुविधाजनक बिंदु पर निर्भर है। यह पता चला है कि समय टिक-टिक करती घड़ी की तरह कम है, और एक अकॉर्डियन की तरह अधिक है, जिसे एक संगीतकार द्वारा बजाया जाता है जो मेट्रोनोम को नजरअंदाज करता है।ब्रह्मांड के ‘हितधारक तर्क’ के विशेषज्ञ सागन को घरेलू रूपकों के साथ इन चक्करदार अंतरालों को पाटना पसंद था। उनके सबसे प्रसिद्ध प्रदर्शन में एक साधारण सेब शामिल था। यदि आप एक सेब को क्षैतिज रूप से काटते हैं, तो प्रत्येक डिस्क 2-आयामी दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है। एक स्लाइस पर रहने वाला ‘फ्लैटलैंडर’ ऊपर या नीचे के स्लाइस से बेखबर होगा। उनके लिए, उनकी पतली परत अस्तित्व की समग्रता है। तीसरा आयाम – सेब की ऊंचाई – एक अदृश्य भूत है।यदि हम इस तर्क को अपने जीवन तक विस्तारित करते हैं, तो हमें एहसास होता है कि हम समय के फ्लैटलैंडर हैं। हम तीन आयामों में रहते हैं, एक रिकॉर्ड पर सुई की तरह चौथे (समय) के माध्यम से घूमते हुए, आश्वस्त हैं कि सुई के नीचे केवल ‘अभी’ मौजूद है। लेकिन टेसेरैक्ट के नजरिए से, पूरा रिकॉर्ड एक साथ मौजूद है। 1980 के दशक का ‘तब’, जब सागन ने किताब लिखी थी, और 2020 का ‘अब’ गया नहीं है; वे मानचित्र पर बस अलग-अलग निर्देशांक हैं जिन्हें हमने पढ़ना नहीं सीखा है।सागन ने प्रकृति के मूलभूत स्थिरांक, विशेष रूप से पारलौकिक संख्या ‘पाई’ के संबंध में एक ‘मामूली प्रस्ताव’ भी पेश किया। उन्होंने अनुमान लगाया कि यदि कोई काफी गहरे दशमलव बिंदु तक पाई की गणना करता है, तो एक गैर-यादृच्छिक पैटर्न – शून्य और एक का एक चक्र – दिखाई देगा। यह अंतिम ‘किकर’ होगा: एक वास्तुकार का हस्ताक्षर, जो साबित करता है कि ब्रह्मांड एक विशिष्ट इरादे से बनाया गया था, और गणित हमारी 3-आयामी सीमाओं और टेसेरैक्ट की उच्च-आयामी वास्तविकता के बीच का पुल है।अंततः, इससे पता चलता है कि समय के साथ हमारा दैनिक संघर्ष – अलार्म, उम्र बढ़ना, ‘पांच और मिनट’ – एक स्थानीय घटना है, हमारे सीमित परिप्रेक्ष्य का उपोत्पाद है। ब्रह्मांडीय वास्तुकला में कहीं न कहीं, कल अभी भी सामने आ रहा है और आने वाला कल पहले ही तय हो चुका है। हम एक दीर्घकालिक परिणाम में केवल हितधारक हैं जिसे हम वर्तमान में केवल क्रॉस-सेक्शन में देखते हैं। यह एक आरामदायक विचार है. इसका तात्पर्य यह है कि जब हमें समय ‘रेंगता’ महसूस होता है, तो हम काव्यात्मक नहीं हो रहे होते हैं। हम बस चौथे आयाम के वास्तविक, शरारती आकार की एक झलक देख रहे हैं।“टेसेरैक्ट: द ज्योमेट्री ऑफ ट्रुथ” का निर्माण टाइम्स ऑफ इंडिया द्वारा किया गया है, जिसकी अवधारणा और दृश्य मीरा जैन द्वारा है।अनुभव “टेसेरैक्ट: द ज्योमेट्री ऑफ ट्रुथ”, एनसीपीए मुंबई में 16 से 22 मार्च 2026 तक चल रहा है। किताब यहाँ
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