अपना कद बरकरार रखने में नाकाम रही शिवसेना

ऐसी खबरें थीं कि भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने आगामी अंधेरी पूर्व विधानसभा क्षेत्र उपचुनाव के लिए उद्धव ठाकरे की शिवसेना को अपना समर्थन दिया है। कम्युनिस्ट पार्टी के नेता कॉम की तस्वीरें। उद्धव ठाकरे से उनके मातोश्री आवास पर मुलाकात करने वाले प्रकाश रेड्डी को भी रिहा कर दिया गया। दिलचस्प बात यह है कि उद्धवराव ने तुरंत भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा दिया गया समर्थन भी ले लिया। यह देखते हुए कि आगामी चुनावों के लिए चीजें कैसे सामने आ रही हैं, ठीक 52 साल पहले हुए इतिहास के कुछ तथ्यों का उल्लेख करना प्रासंगिक हो जाता है।

6 जून 1970 को भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के नेता कॉम. कृष्णा देसाई परेल, लालबाग क्षेत्रों में फैले हुए थे जिन्हें उन दिनों गिरनगांव क्षेत्र के रूप में जाना जाता था। नतीजतन, गिरगांव में विभिन्न मिलों में काम करने वाले श्रमिकों ने काम बंद करने का आह्वान किया। मराठा दैनिक ने इस खबर को ‘कॉम’ शीर्षक से आठ-स्तंभ शीर्षक के रूप में रिपोर्ट किया था। कृष्ण के हत्यारे – बाल ठाकरे और वसंतराव नाइक’। श्मशान घाट पर हुई बैठक के दौरान लाल झंडा संगठन के नेता कॉम. यशवंत चव्हाण ने कॉम के लिए सार्वजनिक रूप से शिवसेना सुप्रीमो बाल ठाकरे और तत्कालीन मुख्यमंत्री वसंतराव नाइक पर आरोप लगाया था। कृष्ण की हत्या। बालासाहेब ने आरोपों का खंडन किया था। इस हत्याकांड में दिलीप हाटे, अशोक कुलकर्णी और विश्वनाथ खटाटे को 14 साल कैद की सजा सुनाई गई थी।

इस हत्याकांड के बाद हुए उपचुनाव के दौरान कॉम. कृष्णा की पत्नी सरोजिनी और शिवसेना के वामनराव महादिक। वामपंथी आंदोलन ने इस चुनाव को प्रतिष्ठा का मुद्दा बना दिया था। कॉम. श्रीपद अमृत डांगे, यूनाइटेड समाजवादी पार्टी के बाबूराव सामंत, प्रजा समाजवादी पार्टी के सदानंद वर्दे, शेतकारी कामगार पार्टी के टीएस कारखानियों और लाल निशान पार्टी के दत्ता देशमुख ने सामूहिक बैठकें कीं और शिवसेना के खिलाफ जोरदार हमले किए। शिवसेना ने भी पूरी ताकत झोंक दी थी। परेल में एक बैठक के दौरान, बालासाहेब ठाकरे ने वाम दलों को राष्ट्रवाद का विरोधी बताते हुए उनकी आलोचना की थी। वह चुनाव वामनराव महादिक ने जीता था। बालासाहेब ठाकरे ने हमेशा कम्युनिस्ट पार्टी के नेताओं को राष्ट्रवाद का विरोधी माना था। वे हमेशा वामपंथियों को ‘लाल बंदर’ कहकर संबोधित करते थे। प्रकाश रेड्डी और उद्धव ठाकरे की एक ही स्क्रीन शेयर करते हुए तस्वीरों को देखकर यह इतिहास याद आना स्वाभाविक था।

उद्धवराव ने बिना किसी हिचकिचाहट के केवल भारतीय जनता पार्टी का विरोध करने के लिए कम्युनिस्ट पार्टी के नेताओं द्वारा दिए गए समर्थन को स्वीकार कर लिया। समर्थन स्वीकार करते हुए उद्धवराव के चेहरे पर अपराध बोध का कोई भाव नहीं था। वह आसानी से भूल गया कि उसके पिता ने हमेशा इस मण्डली का विरोध किया था। बेशक, एक बार जब आप यह स्वीकार कर लेते हैं कि आप बेशर्म हैं, तो आप दोषी महसूस नहीं करते हैं। केवल सत्ता की प्यास के लिए, उद्धवराव को अपने कद का त्याग करने में कोई आपत्ति नहीं है।

1987 के विले पार्ले विधानसभा क्षेत्र के उपचुनाव में जीत के बाद से शिवसेना की सत्ता की दौड़ शुरू हुई। ऐसा नहीं है कि मैं यह कह रहा हूं, यहां तक ​​कि उद्धवराव और बालासाहेब ठाकरे को पूजने वाले हजारों शिवसैनिक भी इस बात से वाकिफ हैं। ‘गरवा से कहो हम हिंदू हैं’ (गर्व से कहो कि हम हिंदू हैं) यह नारा बालासाहेब ने इस उपचुनाव में लड़ते हुए गढ़ा था।

इस उपचुनाव में शिवसेना के डॉ. रमेश प्रभु ने जीत हासिल की थी। बाद में, अदालत ने उनका चयन रद्द कर दिया था क्योंकि डॉ प्रभु के प्रचार के दौरान हिंदुत्व की विचारधारा का इस्तेमाल किया गया था। इस चुनाव से समीकरण- हिंदुत्व और शिवसेना- का गठन हुआ। कुछ साल बाद, सुप्रीम कोर्ट ने बालासाहेब ठाकरे को चुनाव प्रचार के दौरान हिंदुत्व विचारधारा का उपयोग करने के लिए वोट देने के अधिकार से इनकार कर दिया था। हिंदुत्व बालासाहेब की सांस थी और यहां तक ​​कि उन लोगों के लिए भी जो उनमें दृढ़ विश्वास रखते थे। दुर्भाग्य से, उद्धवराव ने सत्ता में बने रहने और भाजपा का विरोध करने के लिए कांग्रेस और राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी से हाथ मिलाने के लिए यह सांस रोक दी। शारजील उस्मानी, जो हिंदुओं के खिलाफ थे, उद्धवराव द्वारा संरक्षित थे जब वे मुख्यमंत्री थे। मस्जिदों पर लाउडस्पीकर के मुद्दे पर भी उद्धवराव ने चुप रहने का विकल्प चुना। उद्धवराव ने राहुल गांधी से सवाल करने की भी हिम्मत नहीं दिखाई, जिन्होंने बालासाहेब ठाकरे के अत्यधिक पूजनीय स्वातंत्र्यवीर सावरकर की आलोचना की थी। अपने मुख्यमंत्री पद को बनाए रखने के लिए, उद्धवराव ने कांग्रेस और राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी दोनों के नेताओं को खुश करने के लिए एक सूत्री एजेंडा अपनाया था। यह ज्ञात नहीं है कि सरकार में अपने ढाई साल के कार्यकाल के दौरान कांग्रेस और राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी के साथ गठबंधन में रहते हुए शिवसेना ने अपनी हिंदुत्व की विचारधारा को कब खो दिया।

ऐसा लगता है कि हिंदुत्व के साथ-साथ, उद्धवराव ने ‘राष्ट्रवाद’ की विचारधारा को छोड़ दिया है, खासकर अब जब उन्होंने कम्युनिस्टों के साथ घनिष्ठता हासिल कर ली है। बालासाहेब ठाकरे ने जीवन भर हमेशा कम्युनिस्टों का विरोध किया था, लेकिन आज उनके उत्तराधिकारी, जो शिवसेना पर पूर्ण नियंत्रण रखना चाहते हैं, ने आसानी से ‘लाल सलाम’ स्वीकार कर लिया है। 80 और 90 के दशक के दौरान कम्युनिस्टों और समाजवादी समूहों की विचारधाराओं में विश्वास करने वाले कार्यकर्ताओं, बुद्धिजीवियों और पत्रकारों ने बालासाहेब ठाकरे और उनकी शिवसेना का विरोध किया था, और इसे साबित करने के लिए कई सबूत हैं। और आज वामपंथी और समाजवादी विचारधारा के उन सभी समर्थकों को खुशी होगी कि उद्धवराव ने उनसे हाथ मिला लिया है और भाजपा का विरोध किया है। यह और कुछ नहीं बल्कि नियति अपना बदला ले रही है।

राष्ट्रवाद के बारे में कम्युनिस्टों की विचारधारा और हिंदुत्व के प्रति उनका विरोध सर्वविदित है। उन्होंने इस तथ्य को कभी छुपाया नहीं है। शायद लालभाई उद्धवराव का समर्थन करने के लिए इस शर्त पर सहमत हुए होंगे कि वे हिंदुत्व का ‘ह’ उच्चारण नहीं करते हैं। लालभाई और उद्धवराव दोनों का एक-दूसरे को समर्थन दिखाने का ढोंग आने वाले समय में उनका पर्दाफाश कर देगा। उद्धवराव के लगातार बदलते रुख – लालभाई और समाजवादी के साथ-साथ भारतीय जनता पार्टी की अपनी विचारधाराओं के प्रति धर्मी होने की वास्तविक इच्छा बहुत स्पष्ट है। 1951 से, यानी जनसंघ की स्थापना के बाद से, भारतीय जनता पार्टी ने हमेशा समान नागरिक संहिता और अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के लिए लड़ाई लड़ी है। पार्टी कभी भी अपने रुख से विचलित नहीं हुई और राष्ट्रीय राजनीति में अपना आधार बढ़ा रही है।

गैर-कांग्रेसी विचारधाराओं को लागू करते हुए डॉ. राम मनोहर लोहिया के शिष्यों ने 1990 के दशक में कांग्रेस के समर्थन से कुछ राज्यों में सत्ता स्थापित की। केरल में कांग्रेस का विरोध करने वाले वामपंथी पश्चिम बंगाल में सरकार बनाते समय कांग्रेस के साथ खड़े थे।

भारतीय जनता पार्टी ने अपनी विचारधाराओं से कभी समझौता नहीं किया। जिस क्षण भारतीय जनता पार्टी अपने आप सत्ता में आई, अनुच्छेद 370 और अनुच्छेद 35A को निरस्त कर दिया गया। ‘एक देश में दो विधान, दो निशान, दो प्रधान नहीं चलेंगे’ (एक देश में दो संविधान, दो झंडे और दो प्रधानमंत्रियों की अनुमति नहीं होगी) – डॉ श्यामाप्रसाद मुखर्जी के नारे को लागू किया गया था। ‘मंदिर वही बनाएंगे’ (मंदिर उसी जगह बनेगा जहां श्री राम का जन्म हुआ था) – नारा लागू किया गया था। पंडित दीनदयाल उपाध्याय द्वारा प्रस्तावित अंत्योदय की अवधारणा को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा पिछले आठ वर्षों से देश भर के करोड़ों वंचित वर्गों के लिए जन धन योजना और उज्ज्वला योजना जैसी विभिन्न योजनाओं के माध्यम से लागू किया गया है। भारतीय जनता पार्टी अपनी विचारधाराओं के प्रति निष्ठावान रहकर आम आदमी का विश्वास हासिल करने में सफल रही है।

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