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कर्नाटक की विक्रम वीकली मैगज़ीन के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा कि डॉ। ब्रा अंबेडकर की विचारधारा का पालन करने का दावा करने वाले कई लोग जाति की राजनीति में गहराई से शामिल हैं, जो जाति की पहचान के आधार पर पार्टियों और शक्ति समूहों का गठन करते हैं।
RSS SARKARAVAH DATTATREYA HOSABALE। (फ़ाइल तस्वीर/पीटीआई)
संघ में सभी परंपराओं, संप्रदायों और जातियों के लोग शामिल हैं, लेकिन इसने कभी भी किसी विशेष जाति या संप्रदाय के रीति -रिवाजों या अनुष्ठानों को नहीं अपनाया है, आरएसएस सरकरव (महासचिव) दत्तात्रेय होसाबले ने कर्नाटक के विक्रमा वीकली मैगज़ीन के साथ एक साक्षात्कार में कहा।
उन्होंने कहा, “शख केवल अपने कामकाज के लिए आवश्यक प्रथाओं का एक न्यूनतम सेट है। जाति कभी भी संघ में चर्चा का विषय नहीं है,” उन्होंने कहा। “आरएसएस में पढ़ाया जाने वाला पहला पाठ यह है कि हम सभी हिंदू हैं। जाति की विभाजनकारी रेखाओं को कम करने का तरीका एक बड़ी एकीकृत पहचान को आकर्षित करके है, जो हिंदू एकता है। इस प्रकार, जाति का कोई स्थान नहीं है। संघ में एक अनुशासन नहीं है। समूह। “
उन्होंने कहा कि टकराव के माध्यम से जाति को मिटाने के प्रयास केवल जाति डिवीजनों को सुदृढ़ करते हैं। “1974 में, अपने वसंत व्याख्यानमाला (व्याख्यान श्रृंखला) के दौरान, तीसरे सरसेंघचालक बालासाहेब देओरस ने कहा, 'समाज को समाज से मिटा दिया जाए। इसे और अधिक सुचारू रूप से जाने दें, लेकिन इस बात की कोई आवश्यकता नहीं है कि जाति दूर जा रही है।” कठोर जाति पदानुक्रम सामाजिक गतिशीलता की अनुमति नहीं देती है; “चूंकि RSS स्वैमसेवाक हिंदू एकता के विचार को गहराई से आंतरिक करते हैं, इसलिए वे जाति डिवीजनों से ऊपर रहते हैं।”
आरएसएस के कार्यकर्ता ने कहा कि यह तर्क कि जाति को केवल विविधता बनाए रखने के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए, राष्ट्रीय एकता के लिए अनुकूल नहीं है। “भारत की भौगोलिक और प्राकृतिक विविधता यह सुनिश्चित करती है कि सामाजिक विविधता हमेशा मौजूद रहेगी। यह कहना गलत है कि अकेले जाति विविधता को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। यदि जाति पारिवारिक परंपराओं या घरेलू प्रथाओं तक सीमित रहती है, तो यह समाज को नुकसान नहीं पहुंचाता है। हालांकि, यदि जाति का उपयोग राजनीतिक शक्ति को भेदभाव या निर्धारित करने के लिए किया जाता है, तो यह समाज के लिए एक समस्या बन जाता है।”
संघ ने हमेशा आग्रह किया है कि एक प्रणाली को समाज और संविधान के माध्यम से रखा जाए, जो कि जन्म (जाति) के आधार पर सम्मान, अवसर और समानता से वंचित किए गए लोगों के लिए इस कमी को खत्म करने के लिए है, होसाबले ने कहा।
“जाति प्रभावित समाज पर संघ का रुख क्या है? हाँ, यह है। जबकि यह परिवर्तन केवल संघ के कारण नहीं है, कई व्यक्तियों ने इस लक्ष्य की ओर काम किया है। बदलते समय के साथ, जाति की बाधाएं स्वाभाविक रूप से कमजोर हो रही हैं। आज, हम IAS अधिकारियों, खेल व्यक्तियों, फिल्म सितारों और यह पेशेवरों के आधार पर अपने जीवन भागीदारों को चुनते हैं।
जाति का उपयोग राजनीतिक शक्ति खेलने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जा रहा है, उन्होंने तर्क दिया। “कई लोग जो संविधान के निर्माता का पालन करने का दावा करते हैं, डॉ। ब्रबेडकर की विचारधारा जाति की राजनीति में गहराई से शामिल हैं, जाति की पहचान के आधार पर पार्टियों और शक्ति समूहों का गठन करते हैं। इस विश्वास के साथ एक राष्ट्रीय चेतना को बढ़ावा दिए बिना कि 'यह एक राष्ट्र है, और हम सभी एक लोग हैं,” इस समस्या के लिए एक समाधान नहीं पाया जा सकता है, होसाबले ने कहा।
