कुछ हफ्ते पहले, IFFI मंच पर, रणवीर सिंह ने ऋषभ शेट्टी के सामने कंतारा के दैवा सीक्वेंस की नकल की थी। इसके बाद अभिनेता को काफी आलोचना का सामना करना पड़ा और उन्होंने माफी भी मांगी। अब, हफ्तों बाद, कंतारा: ए लीजेंड चैप्टर -1 अभिनेता ने विवाद पर प्रतिक्रिया दी है।
राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता अभिनेता ने कहा कि जब कोई उनकी संस्कृति और परंपराओं की नकल करने की कोशिश करता है तो उन्हें ‘असहज’ महसूस होता है।
क्या ऋषभ शेट्टी को दुख हुआ?
ऋषभ शेट्टी ने हाल ही में एक कार्यक्रम में भाग लिया जहां उन्होंने बताया कि दैव पवित्र हैं और इसलिए, लोगों को उचित मार्गदर्शन के बिना उनकी नकल करने की कोशिश करके उनका मजाक नहीं उड़ाना चाहिए। ‘यह मुझे असहज कर देता है। जबकि फ़िल्म का अधिकांश भाग सिनेमा और प्रदर्शन है, दैवा भाग संवेदनशील और पवित्र है। मैं जहां भी जाता हूं, लोगों से अनुरोध करता हूं कि वे इसे मंच पर प्रस्तुत न करें या इसका मजाक न बनाएं। अभिनेता ने कहा, ”यह भावनात्मक रूप से हमसे गहराई से जुड़ा हुआ है।”
रणवीर सिंह की हरकतें
हालांकि शेट्टी ने किसी का नाम नहीं लिया, लेकिन उनका बयान स्पष्ट रूप से रणवीर सिंह की नकल से जुड़ी घटना पर केंद्रित है। उनका बयान आईएफएफआई में एक सत्र के दौरान रणवीर सिंह द्वारा कंतारा के लोकप्रिय दैवा क्षण की नकल करने के विवाद के कुछ दिनों बाद आया है। सिंह ने चरित्र को एक महिला भूत कहा, अपनी आँखें पार कर लीं, अपनी जीभ बाहर निकाली और चरित्र की नकल की। उनके बगल में ऋषभ शेट्टी हंस रहे थे. रणवीर ने मजाक में यह भी कहा, ‘क्या यहां कोई मुझे कंतारा 3 में देखना चाहता है? इस आदमी को बताओ.’
एक्टर को आलोचना का सामना करना पड़ा
यह क्लिप तेजी से वायरल हो गई, जिससे नेटिज़न्स में निराशा फैल गई। आलोचना के बाद रणवीर सिंह ने माफी भी मांगी और कहा, ‘मेरा इरादा फिल्म में ऋषभ के शानदार प्रदर्शन को उजागर करना था।’ एक अभिनेता के तौर पर मैं जानता हूं कि उस सीन को इस तरह से करने में कितनी मेहनत लगी होगी, जिसके लिए मैं उनकी बहुत प्रशंसा करता हूं।’ हमारे देश की हर संस्कृति, परंपरा और आस्था के प्रति मेरे मन में हमेशा बहुत सम्मान रहा है। अगर मैंने किसी की भावनाओं को ठेस पहुंचाई है तो मैं ईमानदारी से माफी मांगता हूं।’
फिल्म का दृश्य सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील है
कंतारा में, चामुंडी फिल्म के सबसे गहन और आध्यात्मिक रूप से चार्ज किए गए दृश्यों में से एक में दिखाई देती है, जिसे गुलिगा दैवा की उग्र और सुरक्षात्मक बहन के रूप में दर्शाया गया है। यह दृश्य अनुष्ठानिक गतिविधियों, ट्रान्स-जैसी ऊर्जा और तटीय लोककथाओं का मिश्रण है, जो इसे तुलु और भुटा कोला परंपराओं में अत्यधिक महत्वपूर्ण बनाता है। उनकी उपस्थिति दैवीय क्रोध और पैतृक आत्माओं का प्रतीक है, यही कारण है कि कई दर्शक इस चित्रण के किसी भी उपहास को अपमानजनक मानते हैं।
यह भी पढ़ें: दंगल अभिनेत्री जायरा वसीम ने हिजाब विवाद के बाद नीतीश कुमार से ‘बिना शर्त माफी’ मांगी: ‘एक मुस्लिम के रूप में…’