श्रीराम के पदचिह्न की फोटो।
बीजिंगः प्रभु श्रीराम और उनकी रामायण कथा काल्पनिक नहीं है। अब चीन ने भी प्रभु श्रीराम के पद पर फिर से स्थापित होने का दावा किया है। इससे पहले नासा सहित कई अन्य रिपोर्टों में श्रीराम सेतु सहित अन्य साक्ष्यों के माध्यम से प्रभु श्रीराम की मान्यता को प्रमाणित किया जा चुका है। आस्था में आराध्या देव श्रीराम के वास्तविक दृष्टिकोण पर अब चीनी स्कोलर्स ने भी अपनी मुहर लगा दी है। इससे साफ हो गया कि प्रभु श्रीराम ने वास्तव में पृथ्वी पर त्रेता युग में अवतार लिया था और उनकी रामायण कथा काल्पनिक नहीं थी।
चीनी विद्वानों ने कहा है कि चीन के पास बौद्ध धर्मग्रंथों में वेद रामायण की कहानियों के पदचिह्न हैं, जो शायद पहली बार देशों के उद्बोधन- वाले इतिहास में हिंदू धर्म के प्रभाव को सामने ला रहे हैं। शनिवार को बीजिंग में भारतीय दूतावास द्वारा “रामायण-एक कलातीत पीएचडी” का आयोजन किया गया, जो कि कैथेड्रल में धार्मिक ढांचे पर लंबे समय से शोध से जुड़ा हुआ है, जिसमें कई चीनी विद्वानों ने ऐतिहासिक स्मारकों का पता लगाने के लिए स्पष्ट प्रस्तुतिकरण की पुष्टि की है, जहां से रामायण चीन तक और चीनी विद्वानों के बीच चर्चा की गई है। लोगों पर इसका असर पड़ा। चाइनीज स्कॉलर्स ने अपने शोध के दौरान प्रभु श्रीराम के पदचिह्नों की खोज का प्रमाणिक दावा किया है।
रामायण का बढ़ा प्रभाव
कला और साहित्य सिंघुआ विश्वविद्यालय के इंस्टीट्यूट फॉर इंटरनेशनल एंड एरिया स्टडीज के प्रोफेसर और डीन डॉ. वाल्मा जिंगकुई ने कहा, “यह खोज धार्मिक और सांस्कृतिक प्रसारण के माध्यम से धार्मिक और सांस्कृतिक प्रसारण के माध्यम से और भी अधिक बढ़ गई है।” उन्होंने कहा, “चीन ने भी इस महाकाव्य के अवशेषों को स्वीकार किया है, जिसने केवल चीनी (बहुसंख्यक) हान संस्कृति में निशान नहीं छोड़ा, बल्कि चीनी ज़िज़ांग (तिब्बती) संस्कृति में भी इसका पुनर्विख्यान और नया अर्थ दिया गया है।” बता दें कि चीन ने आधिकारिक तौर पर तिब्बत को ज़िज़ांग कहा है।
बौद्ध धर्मग्रंथों ने भी श्रीराम के दृष्टिकोण को स्वीकार किया
बालाजी ने कहा, “यह सांस्कृतिक यात्रा अनुकूलन और एक क्लासिक और धार्मिक पाठ के रूप में रामायण के खुलेपन और सिद्धांत को चित्रित करता है।” चीन में रामायण से संबंधित सबसे प्रारंभिक सामग्री मुख्य रूप से बौद्ध धर्मग्रंथों के माध्यम से हान सांस्कृतिक क्षेत्र में पेश की गई थी। हालाँकि इसमें सांस्कृतिक क्षेत्र में एक पूर्ण कार्य के रूप में शामिल नहीं किया गया था। उन्होंने बौद्ध लिपियों के चीनी अनुवाद का हवाला देते हुए कहा, रामायण महाकाव्य की कुछ विचारधाराओं में बौद्ध धर्मों को शामिल किया गया था, जिसमें “दशरथ और हनुमान प्रमुख लोगों को बौद्ध संप्रदाय के रूप में जाना जाता था”
हनुमान को वानरों का राजा बताया गया है
एमए ने कहा, “रामायण की वास्तविकता का एक प्रसिद्ध उदाहरण यह है कि हनुमान को वनरों के राजा के रूप में दिखाया गया था, जो शास्त्रीय बौद्ध धार्मिक आख्यानों में शामिल थे और जो बौद्ध शिक्षाओं का पालन करते थे। सन वुकोंग के नाम से जाने जाने वाले बंदर राजा चीनी साहित्य और लोककथाओं में सबसे ज्यादा पसंद किया जाने वाला और सबसे प्रतिष्ठित स्थान पर बना है। चाइनीज एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल स्ट्रैटेजीज के प्रो लियू जियान ने अपने दोस्तों में कहा कि कई चीनी विद्वान इस बात से सहमत हैं कि सैन वुकोंग का पता हनुमानजी से लगाया जा सकता है। चीनी विद्वान आम तौर से इस बात से सहमत हैं कि सैन वुकोंग की छवि हनुमान जी की तरह है।
राम के पद पर क्या बोला चीन
'चीन में राम के पदचिन्ह' विषय पर कहा गया, सिचुआन विश्वविद्यालय के चीन दक्षिण एशियाई अध्ययन केंद्र के मुख्य विशेषज्ञ और उप निदेशक प्रोफेसर किउ योंगहुई ने अपने संग्रहालय क्वानझोउ में विभिन्न हिंदू देवताओं की एक विस्तृत विविधता की तस्वीरें दिखाईं। चीन के फ़ुज़ियान प्रांत में उन्होंने एक हिंदू पुजारी द्वारा बौद्ध मंदिर की तस्वीर भी दिखाई। “यह मुख्य रूप से बौद्ध धर्म के माध्यम से था कि भारतीय संस्कृति ने चीन में अपना गढ़ बनाया।” यही कारण है कि भारत-चीन सांस्कृतिक विरासत के इतिहास में हिंदू धर्म का स्थान नागान्या है।” उन्होंने कहा, “बहु अनुयायी भारतीय संस्कृति – बौद्ध और गैर-बौद्ध दोनों – ने चीनी धरती पर अपनी छाप छोड़ी।”
चीनी विद्वान जुआनजैंग ने भी दिया था श्रीराम के प्रति आस्था का प्रमाण
वैलकम ने अपने भाषण में यह भी याद दिलाया कि कैसे सातवीं शताब्दी के प्रसिद्ध चीनी विद्वान जुआनज़ांग ने भारत का दौरा किया था, उन्होंने आंत्रा विश्वविद्यालय में अध्ययन किया था और अपने तीर्थयात्रा के दौरान कई बौद्ध धर्मग्रंथों का विस्तृत विवरण प्रदान किया था। वापस डाउनलोड थे। “मिश्रित रामायण की हिंदू पृष्ठभूमि और चीन में बौद्ध धर्म की प्रबलता के कारण इस पाठ का न तो पूरी तरह से अनुवाद किया गया है और न ही हान संस्कृति का व्यापक रूप से प्रचार किया गया है।” संस्कृत से रामायण का पहला चीनी अनुवाद 1980 में जी जियानलिन द्वारा किया गया था। ज़ामा ने कहा, यह अनुवाद “चीनी शिक्षा जगत के लिए एक महत्वपूर्ण सफलता थी, जिसने चीनी को बर्बाद कर दिया
रामायण का चीन और तिब्बत से नाता
भारतीय शास्त्रीय शास्त्रीय तक रीच प्रस्ताव और चीन-भारत सांस्कृतिक स्वतंत्रता-बोध के लिए एक नया पुल स्थापित किया गया। रामायण के अध्ययन के लिए पत्रिका में कहा गया है कि तिब्बती साम्राज्य की अवधि के दौरान तिब्बती साम्राज्य के प्रभाव का अधिक व्यापक और नाटकीय प्रदर्शन किया गया था से, रामायण न केवल तिब्बती बौद्ध धर्म के बीच गहन अध्ययन का विषय बन गया है, बल्कि तिब्बत में आम लोगों के बीच भी व्यापक लोकप्रियता हासिल की है।
आदर्श व्यक्तित्व का वर्णन रामायण महाकाव्य है
प्रतिमा ने कहा, “यह एक अंतर-सांस्कृतिक क्लासिक के रूप में रामायण की शक्तिशाली जीवन शक्ति को चित्रित करता है।” “रामायण न केवल एक महाकाव्य है, बल्कि आदर्श व्यक्तित्व और आदर्श समाज का चित्रण भी है।” उन्होंने कहा कि श्रीराम के कार्यों और शब्दों के साथ-साथ 'राम राज्य' की स्थापना के माध्यम से महाकाव्य भारतीय संस्कृति में 'आदर्श' की अवधारणा के कई आयाम सामने आते हैं। (इनपुट-एपी)
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