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आरएसएस प्रमुख द्वारा दो महत्वपूर्ण सार्वजनिक भाषणों को एक मजबूत लेकिन पाहलगाम हमले के लिए प्रतिक्रिया दी गई है, जो भारत के पारंपरिक मूल्यों के साथ गठबंधन किया गया था
आरएसएस के प्रमुख मोहन भागवत ने यह स्पष्ट किया कि जब सैन्य विकल्प उपलब्ध रहे, तो देश को यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता थी कि किसी भी कार्रवाई को इसके मूल मूल्यों के साथ जोड़ा गया था। (पीटीआई)
कश्मीर के पाहलगाम में विनाशकारी आतंकी हमले के एक सप्ताह बाद, जिसे 'मिनी स्विट्जरलैंड' के रूप में जाना जाता है, राष्ट्र के बाद और गहन नुकसान के साथ जूझना जारी है, जबकि पाकिस्तान के खिलाफ 'कार्रवाई' पर क्लैमर बढ़ता है। यह गुस्सा इतना गहरा है कि भारत के सत्तारूढ़ राजनीतिक प्रतिष्ठान के प्रमुख वैचारिक स्तंभ के रूप में देखा गया राष्ट्रिया स्वैमसेवक संघ (आरएसएस), अब एक महत्वपूर्ण आंतरिक संघर्ष का सामना कर रहा है, जो त्रासदी के प्रति अपनी प्रतिक्रिया का सामना कर रहा है।
जबकि संगठन के भीतर एक खंड ने पाकिस्तान के खिलाफ तत्काल सैन्य प्रतिशोध की मांग की, आरएसएस के प्रमुख मोहन भागवत ने अधिक बारीक दृष्टिकोण के साथ तीव्र दबाव को नेविगेट किया। रामायण, महाभारत और 1962 के युद्ध के संदर्भ में, भागवत ने एक संदेश दिया, जिसमें “बुद्धिमान प्रतिशोध” और “आक्रामकता” से संयम पर जोर दिया गया।
पिछले एक सप्ताह में, आरएसएस प्रमुख द्वारा दो महत्वपूर्ण सार्वजनिक भाषणों को एक मजबूत लेकिन मापा प्रतिक्रिया के लिए बुलाया गया था, जो भारत के ज्ञान, संयम और रणनीतिक कूटनीति के पारंपरिक मूल्यों के साथ गठबंधन किया गया था, संकट के इस समय आवश्यक बारीक संतुलन लाया। पहलगाम आतंकी हमले के बाद मुंबई और दिल्ली में उनके भाषण राष्ट्रीय सुरक्षा और रणनीतिक प्रतिक्रिया पर उनके बारीक रुख को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं।
दोनों भाषणों में, उन्होंने संयम और ज्ञान के साथ क्रोध और देशभक्ति को संतुलित करने के नाजुक कार्य का सामना किया, एक ऐसा विषय जो उनके पोस्ट-अटैक बयानबाजी के एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में उभरा।
रामायण में रावण के भाग्य का हवाला देते हुए और भगवान गीता से एक कविता का आह्वान करते हुए, महाभारत में अर्जुन की भूमिका के साथ, भगवान ने भारतीय लोकाचार में निहित कार्रवाई का आग्रह किया। उन्होंने 1962 की गलतियों को दोहराने का भी आग्रह किया। उनके मापा दृष्टिकोण ने समुदायों के बीच आक्रामकता के लिए कॉल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और संकट के लिए अधिक मापा और रणनीतिक प्रतिक्रिया की वकालत की।
रामायण से 1962 युद्ध तक
शनिवार को, दिल्ली में एक पुस्तक लॉन्च कार्यक्रम को संबोधित करते हुए, भागवत का भाषण आक्रामकता के खिलाफ संयम के लिए एक स्पष्ट कॉल प्रतीत हुआ, इस तरह के क्रूर हमले के बाद समझने योग्य क्रोध और हताशा के बावजूद। उन्होंने कहा, “एक -दूसरे के खिलाफ हथियारों का उपयोग करने के अलावा, मजबूत प्रतिशोध के तरीके हैं जो उन पर हमला करने वाले लोगों को हिला सकते हैं। हम किसी से भी ईर्ष्या नहीं करेंगे या किसी पर हमला नहीं करेंगे, लेकिन हम अपनी मिट्टी पर आतंकवाद और असुरक्षित गुंडागर्दी को भी बर्दाश्त नहीं करेंगे। हमें एकजुट रहना होगा।”
उनकी प्रतिक्रिया स्वामी विगोनानंद, अंतर्राष्ट्रीय समन्वय और वीएचपी के संयुक्त महासचिव के बाद आई, ने कहा कि दुश्मन को “नष्ट” किया जाना चाहिए, जबकि पहलगाम हमले का जिक्र करते हुए। अपने भाषण के बाद, दिल्ली विश्वविद्यालय के कुलपति योगेश सिंह ने पूछा कि हिंदुओं ने हमेशा इस तरह के हमलों का सामना क्यों किया। “मुंबई में भागवत-जी का भाषण वास्तव में प्रेरणादायक था और इसने मेरे विश्वास की पुष्टि की कि केवल एक हिंदू केवल इतनी गहराई और दृढ़ विश्वास के साथ बात कर सकता है। फिर भी, कई बार, मेरे दिमाग में एक सवाल यह है कि क्या हमारी अच्छाई इस तरह के हमलों का सामना करना जारी रखती है?” सिंह ने कहा।
हालांकि, भागवत का लहजा लगातार बने रहे, हालांकि भाषण भारत के रणनीतिक संयम के विचार में गहराई से हुआ। उन्होंने हमले पर लोगों के गहरे दर्द और गुस्से को स्वीकार किया, लेकिन फिर से इस बात पर जोर दिया कि भारत को अपनी प्रतिक्रिया को ध्यान से चुनना चाहिए। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि जब सैन्य विकल्प उपलब्ध रहे, तो देश को यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता थी कि किसी भी कार्रवाई को उसके मूल मूल्यों के साथ जोड़ा गया था और वह भारत के भविष्य या अन्य राष्ट्रों के साथ इसके संबंधों से समझौता नहीं करेगा।
मुखर निंदा, रणनीतिक संयम
यहां तक कि मुंबई में, भागवत ने पाहलगाम में आतंकवादी हमले की एक मजबूत निंदा की, भारत के लिए सीमा पार आतंकवाद से उत्पन्न खतरों के खिलाफ खुद का बचाव करने की आवश्यकता पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि हमला, भारत की संप्रभुता पर एक सीधा हमला था और पीड़ितों ने न्याय के हकदार थे।
लेकिन दूसरों के विपरीत, उन्होंने तुरंत सैन्य प्रतिशोध के लिए फोन नहीं किया, एक रुख जो आरएसएस और संबद्ध संगठनों के भीतर कुछ गुटों के लिए जोर दे रहा था। उन्होंने कहा, “हम सभी ने देखा कि पहलगाम में क्या हुआ था। एक आतंकवादी हमले में, पर्यटकों से उनके धर्म से पूछा गया और फिर गोली मार दी गई। लेकिन कोई भी हिंदू कभी ऐसा नहीं करेगा। अगर हम सभी एकजुट होते, तो कोई भी हमें नीचे नहीं देखता।”
उन्होंने कहा: “हमारे दिल दुःख से भरे हुए हैं। हमारे दिल गुस्से से भरे हुए हैं। अगर हमें खुद को राक्षसों से मुक्त करना है, तो हमें आठ हथियारों की शक्ति की आवश्यकता है। रावण अपने मन और बुद्धि को बदलने के लिए तैयार नहीं था। अंत में, राम ने रावण को मार डाला क्योंकि वह उसे सुधारना चाहता था। प्रकृति ने 1962 में एक सबक सिखाया।”
भागवत का स्वर मुखर था, इस बात पर जोर देते हुए कि देश को इन हमलों से भयभीत नहीं किया जाना चाहिए। फिर भी, संगठन के भीतर कुछ कट्टरपंथियों के विपरीत, वह बयानबाजी में लिप्त नहीं था जो आसानी से बढ़ सकता है। एक रणनीतिक दृष्टिकोण की वकालत करके, उन्होंने इस बात को रोका कि कार्रवाई का एक खतरनाक पाठ्यक्रम क्या हो सकता है, संघ पारिवर और व्यापक राष्ट्रीय प्रवचन को याद दिलाता है कि वैश्विक मंच पर भारत के कार्यों को मापा जाना चाहिए।
