क़ुतुब मीनार विवाद: वक्फ बोर्ड ने एएसआई से परिसर में मस्जिद में नमाज़ की अनुमति देने को कहा

नई दिल्ली: यहां तक ​​कि दिल्ली की साकेत कोर्ट ने महरौली में कुतुब मीनार परिसर में 27 हिंदू और जैन मंदिरों की बहाली के संबंध में एक अपील पर आदेश सुरक्षित रखा, राजधानी के वक्फ बोर्ड ने दावा किया है कि वहां एक मस्जिद में नमाज अदा की जाती थी, जिसे रोक दिया गया था भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण।

एएसआई ने मंगलवार को दिल्ली की एक अदालत में कुतुब मीनार परिसर के अंदर हिंदू और जैन देवताओं की बहाली की मांग वाली याचिका का विरोध करते हुए कहा कि यह पूजा स्थल नहीं है और स्मारक की मौजूदा स्थिति को बदला नहीं जा सकता है।

पिछले हफ्ते एएसआई के महानिदेशक को लिखे एक पत्र में, दिल्ली वक्फ बोर्ड के अध्यक्ष अमानतुल्ला खान ने कुतुब माइनर परिसर में “प्राचीन” कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद में नमाज़ की अनुमति देने का अनुरोध किया, यह दावा करते हुए कि इसे एएसआई अधिकारियों ने रोक दिया था। पत्र में कथित तौर पर उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया गया था, “मुसलमानों द्वारा मस्जिद में रोजाना पांच बार नमाज अदा की जाती थी और यह प्रथा अपनी स्थापना के बाद से बिना किसी बाधा और हस्तक्षेप के जारी रही।”

दिल्ली वक्फ बोर्ड के अध्यक्ष ने आगे कहा, “यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि उक्त मस्जिद को दिल्ली प्रशासन के राजपत्र दिनांक 16.04.1970 द्वारा विधिवत अधिसूचित वक्फ संपत्ति है और उक्त मस्जिद में प्राचीन काल से पांच समय की प्रार्थना हो रही है,” एएसआई से अनुरोध करते हुए डीजी ने उन अधिकारियों के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए जिन्होंने मस्जिद में नमाज़ को रोका, और बिना किसी प्रतिबंध के अनुमति दी ताकि क्षेत्र में शांति और सद्भाव बनाए रखा जा सके।

वक्फ बोर्ड द्वारा नियुक्त मस्जिद के इमाम मौलवी शेर मोहम्मद ने भी 7 मई को इस संबंध में एएसआई को एक पत्र लिखा था, जिसमें कहा गया था कि एएसआई के अधिकारी उन्हें मस्जिद में नमाज अदा करने की अनुमति नहीं दे रहे हैं।

कोर्ट ने कुतुब मीनार परिसर में मंदिरों के जीर्णोद्धार की याचिका पर आदेश सुरक्षित रखा

दिल्ली की साकेत कोर्ट ने महरौली में कुतुब मीनार परिसर में 27 हिंदू और जैन मंदिरों के जीर्णोद्धार के संबंध में एक अपील पर मंगलवार को फैसला सुरक्षित रख लिया। अपील में आरोप लगाया गया था कि महरौली में कुतुब मीनार परिसर के भीतर स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद को एक मंदिर परिसर के स्थान पर बनाया गया था।

अपीलकर्ता और अन्य पक्षों की लंबी दलीलों को सुनने के बाद, अतिरिक्त जिला न्यायाधीश निखिल चोपड़ा ने मामले में फैसला सुरक्षित रख लिया और आदेश के लिए 9 जून, 2022 की तारीख तय की।

रिपोर्टों के अनुसार, अदालत ने कहा कि पक्षकारों को एक सप्ताह के भीतर संक्षिप्त सारांश दाखिल करने की स्वतंत्रता होगी, जिसकी अग्रिम प्रति विरोधी पक्ष को होगी। याचिकाकर्ता (अपीलकर्ता) की ओर से पेश अधिवक्ता विष्णु जैन ने अदालत को अवगत कराया कि महरौली में कुतुब मीनार परिसर के भीतर स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद एक मंदिर परिसर के स्थान पर बनाई गई थी।

जैन ने एएमएएसआर अधिनियम 1958 की धारा 16 को पढ़ा जिसमें कहा गया है कि “इस अधिनियम के तहत केंद्र सरकार द्वारा बनाए गए एक संरक्षित स्मारक जो पूजा स्थल या तीर्थस्थल है, का उपयोग उसके चरित्र के साथ असंगत किसी भी उद्देश्य के लिए नहीं किया जाएगा,” यह प्रस्तुत करते हुए कि “एक बार एक देवता हमेशा एक देवता है और इसकी गरिमा हमेशा के लिए है। यह चरित्र का दृढ़ संकल्प है।”

इस बीच, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने अपील का विरोध किया और कहा कि कुतुब मीनार एक स्मारक है और कोई भी इस तरह की संरचना पर मौलिक अधिकार का दावा नहीं कर सकता है।

प्राचीन स्मारक अधिनियम के अनुसार, कुतुब मीनार परिसर एक स्मारक है और इस स्थान पर पूजा करने का कोई अधिकार नहीं दिया जा सकता है। AMASR अधिनियम 1958 के तहत कोई प्रावधान नहीं है जिसके तहत किसी भी जीवित स्मारक पर पूजा शुरू की जा सकती है। दिल्ली उच्च न्यायालय ने 27 जनवरी, 1999 के अपने आदेश में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया, एएसआई ने कहा।

यह मुकदमा जैन देवता तीर्थंकर भगवान ऋषभ देव और हिंदू देवता भगवान विष्णु (अपने अगले दोस्तों के माध्यम से) की ओर से दायर किया गया था, जिसमें कथित मंदिर परिसर की बहाली की मांग की गई थी, जिसमें 27 मंदिर शामिल थे।

“यह मुकदमा भारत की धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और संरक्षित करने और भारत के संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 द्वारा गारंटीकृत धर्म के अधिकार का प्रयोग करने के लिए 27 हिंदू और जैन मंदिरों को संबंधित देवताओं के साथ बहाल करने के लिए दायर किया गया था, जिन्हें नष्ट कर दिया गया था। आक्रमणकारी मोहम्मद गोरी के कमांडर कुतुब-दीन-ऐबक के आदेश और आदेशों के तहत क्षतिग्रस्त, जिन्होंने गुलाम वंश की स्थापना की और मंदिरों के उसी स्थान पर कुछ निर्माण किया, जिसका नाम कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद रखा गया था, “याचिका में कहा गया है .

सूट में यह घोषित करने की मांग की गई कि भगवान विष्णु, भगवान शिव, भगवान गणेश, भगवान सूर्य, देवी गौरी, भगवान हनुमान, जैन देवता तीर्थंकर भगवान ऋषभ देव को कुव्वतुल मस्जिद परिसर के स्थल पर मंदिर परिसर के भीतर “पुनर्स्थापित” होने का अधिकार है। महरौली, दक्षिण-पश्चिम दिल्ली “उसी सम्मान और सम्मान के साथ इसे फिर से बनाने के बाद”।

इसने केंद्र सरकार को ट्रस्ट अधिनियम 1882 के अनुसार ट्रस्ट बनाने और प्रशासन की एक योजना तैयार करने के बाद महरौली में कुतुब परिसर के क्षेत्र में स्थित मंदिर परिसर के प्रबंधन और प्रशासन को सौंपने का निर्देश जारी करने की भी मांग की। ऐसे भरोसे के लिए।

“एक स्थायी निषेधाज्ञा की प्रकृति में एक डिक्री पारित करें, प्रतिवादियों को स्थायी रूप से आवश्यक मरम्मत कार्यों में हस्तक्षेप करने से रोकना, निर्माण करना और पूजा, दर्शन और देवताओं की पूजा की व्यवस्था ‘प्राचीन स्मारक’ की धारा 16 और 19 के अनुसार करना। और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम, 1958` एक ट्रस्ट द्वारा, क्षेत्र के भीतर केंद्र सरकार द्वारा बनाया जाना है,” सूट ने कहा।

एएसआई के वकील ने कथित तौर पर अदालत के समक्ष प्रस्तुत किया कि ‘केंद्रीय संरक्षित’ स्मारक में पूजा करने के मौलिक अधिकार का दावा करने वाले किसी भी व्यक्ति के तर्क से सहमत होना कानून के विपरीत होगा, “कुतुब मीनार पूजा का स्थान नहीं है और चूंकि केंद्र सरकार द्वारा इसके संरक्षण का समय, कुतुब मीनार या कुतुब मीनार का कोई भी हिस्सा किसी भी समुदाय द्वारा पूजा के अधीन नहीं था।”

एएसआई के वकील ने आगे कहा कि कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद में फारसी शिलालेख से यह बहुत स्पष्ट था कि मठ 27 मंदिरों से नक्काशीदार स्तंभों और अन्य वास्तुशिल्प सदस्यों के साथ बनाए गए थे। उन्होंने कहा कि स्मारक की सुरक्षा के समय जहां कहीं भी पूजा का अभ्यास नहीं किया गया था, वहां पूजा के पुनरुद्धार की अनुमति नहीं थी।

(एजेंसियों से इनपुट के साथ)