‘देशभक्ति’, ‘राम राज्य’ केजरीवाल के नए चर्चित शब्द हैं क्योंकि AAP ने राष्ट्रीय महत्वाकांक्षाओं का दावा किया है

दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल ने 4 अप्रैल को हरियाणा के जींद में किसानों की ‘महापंचायत’ में घोषणा की, “हमने दिल्ली को बदल दिया है… मैंने भगवान के साथ एक समझौता किया है कि मैं अपने देश को दुनिया में नंबर एक के रूप में देखने से पहले नहीं मरूंगा।” 2021.

केजरीवाल ने किसानों से, जो तीन केंद्रीय कानूनों को निरस्त करने की मांग कर रहे हैं, “अंत तक” लड़ाई पर टिके रहने का आग्रह किया और अपने दर्शकों को आश्वासन दिया कि वह “10 साल पहले से” एक ही व्यक्ति हैं – उनके विरोधी के लिए एक अचूक संदर्भ भ्रष्टाचार के एजेंडे ने उन्हें राजनीतिक प्रमुखता के लिए प्रेरित किया।

उन्होंने उन किसानों के लिए उठाए गए कदमों के बारे में विस्तार से बताया, जो नवंबर के अंत से दिल्ली के प्रमुख प्रवेश बिंदुओं पर डेरा डाले हुए हैं, जैसे लंगर खोलना, पानी के टैंकर उपलब्ध कराना और शौचालय बनाना।

“हमने एक बड़ी कीमत चुकाई है; वे (भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार) किसानों के आंदोलन का समर्थन करने के लिए हमें दंडित कर रहे हैं। उन्होंने एक कानून पारित किया है कि दिल्ली के अंदर, निर्वाचित सरकार, निर्वाचित मुख्यमंत्री के पास कोई शक्ति नहीं होगी, सभी शक्तियां एलजी (लेफ्टिनेंट गवर्नर) के पास हैं। क्या यही कारण है कि आजादी के लिए संघर्ष छेड़ा गया था?” उन्होंने कहा, दिल्ली सरकार (संशोधन) अधिनियम, 2021 का जिक्र करते हुए, जो एलजी को प्रधानता देता है, जो केंद्रीय गृह मंत्रालय को रिपोर्ट करता है।

संक्षेप में, केजरीवाल ने उस लाइन का पालन किया जिसका वह अनुसरण कर रहे हैं: उन्होंने तत्कालीन केंद्र की सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को आड़े हाथों लिया, उस पर उनकी सरकार के लिए बाधा उत्पन्न करने का आरोप लगाया और किसानों के विरोध का समर्थन किया।

और फिर – शायद सबसे महत्वपूर्ण रूप से – केजरीवाल ने खुद को एक ‘देशभक्त’ (देशभक्त) के रूप में प्रस्तुत किया, एक रणनीति जिसे विशेषज्ञों का कहना है कि इस पर हमला करने के लिए भाजपा की प्लेबुक से कॉपी की गई है।

केजरीवाल ने रैली में कहा, “जो किसान आंदोलन के साथ है वह देशभक्त है, जो किसान आंदोलन के खिलाफ है वह देशद्रोही है।”

केजरीवाल खुद को एक ‘देशभक्त’ के रूप में पेश कर रहे हैं, जो उनकी नौ साल पुरानी आम आदमी पार्टी (आप) की राष्ट्रीय महत्वाकांक्षाओं की ओर इशारा करने की पृष्ठभूमि में आता है।

जनवरी में आप की राष्ट्रीय परिषद की बैठक में केजरीवाल ने घोषणा की थी कि उनकी पार्टी छह राज्यों – पंजाब, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, गोवा, हिमाचल प्रदेश और गुजरात में चुनाव लड़ेगी, जहां अगले साल चुनाव होने हैं। पिछले कुछ महीनों में, इन राज्यों की उनकी यात्राएं राष्ट्रीय स्तर पर जाने के लिए केजरीवाल के नए सिरे से धक्का देने का पर्याप्त प्रदर्शन है।

और ‘देशभक्ति’ पहला कीवर्ड है जो आप सोचती है कि इससे उसे अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने में मदद मिलेगी।

इस 15 अगस्त को भारत के 75वें स्वतंत्रता दिवस की पूर्व संध्या पर केजरीवाल ने घोषणा की कि उनकी सरकार दिल्ली के स्कूलों में ‘देशभक्ति’ पाठ्यक्रम शुरू करेगी।

केजरीवाल ने कहा, पाठ्यक्रम का उद्देश्य तीन लक्ष्यों को प्राप्त करना है: बच्चों को राष्ट्र के लिए गर्व महसूस करना चाहिए, उन्हें देश के प्रति अपनी जिम्मेदारियों और कर्तव्यों के बारे में पता होना चाहिए, और उन्हें भारत की समस्याओं का समाधान खोजने के लिए बलिदान के लिए तैयार रहना चाहिए।

और अब, AAP ने राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण उत्तर प्रदेश के हर विधानसभा क्षेत्र में ‘तिरंगा यात्रा’ की घोषणा की है। श्रृंखला में पहला रविवार को आगरा में आयोजित किया गया था। अयोध्या में 14 सितंबर को होगी।

वह सब कुछ नहीं हैं। यदि ‘देशभक्ति’ आप की नई रणनीति का पहला स्तंभ है, तो दूसरा – और यकीनन अधिक महत्वपूर्ण – ‘राम राज्य’ होना चाहिए। ये दो विचार हैं जिन पर पार्टी ‘विकास के केजरीवाल मॉडल’ के साथ-साथ पानी और बिजली, मुफ्त वाई-फाई, महिलाओं के लिए मुफ्त बस की सवारी और बेहतर स्कूलों और अस्पतालों पर ध्यान केंद्रित करती है। अन्य।

मार्च में दिल्ली विधानसभा के बजट सत्र में केजरीवाल ने ‘राम राज्य’ की स्थापना की बात कही, जबकि उन्होंने वरिष्ठ नागरिकों को अयोध्या में राम मंदिर की मुफ्त तीर्थयात्रा का आश्वासन दिया, जो निर्माणाधीन है।

वरिष्ठ पत्रकार नीरजा चौधरी ने कहा कि केजरीवाल राजनीतिक रूप से संवेदनशील शब्द का इस्तेमाल “भाजपा के प्रतिनिधित्व वाले निर्वाचन क्षेत्र” से अपील करने के लिए कर रहे हैं। उन्होंने कहा कि कोने-कोने में धकेले गए विपक्षी दल, राजनीतिक क्षेत्र में भाजपा के दबदबे के साथ अपना रास्ता निकालने की कोशिश कर रहे हैं।

चौधरी ने कहा कि केजरीवाल ने कुछ भी मुस्लिम विरोधी नहीं कहा है, लेकिन ‘राम राज्य’ पर उनका ध्यान संदेह पैदा कर सकता है। लेकिन यह वह जोखिम हो सकता है जिसे लगता है कि आप लेने को तैयार है, उसने कहा।

दिल्ली विधानसभा में, केजरीवाल ने कहा था कि वह भगवान राम और भगवान हनुमान के भक्त हैं और 10 सिद्धांतों पर जोर दिया था जो दिल्ली में एक ‘राम राज्य’ के मार्गदर्शक सिद्धांत होंगे। ये सिद्धांत थे: भूख से मुक्ति, बच्चों के लिए गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, सभी के लिए सर्वोत्तम चिकित्सा उपचार, सभी के लिए 200 यूनिट मुफ्त बिजली, प्रत्येक घर के लिए 20,000 लीटर मुफ्त पानी, सभी के लिए रोजगार, गरीबों के लिए आवास, महिला सुरक्षा, सम्मान बड़ों, और सभी जातियों और धर्मों के बीच समानता।

एक तरह से, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि ‘राम राज्य’ का अर्थ सुशासन और सभी के लिए बेहतर जीवन स्तर होगा, और संकेत दिया कि यह बहिष्करण या भेदभावपूर्ण नहीं होगा।

लेकिन चौधरी ने कहा कि ‘राम राज्य’ आज के संदर्भ में एक निश्चित अर्थ प्राप्त करता है। “और यहीं से सवाल शुरू होता है: वे (विपक्षी दल) हिंदुओं के साथ अपनी पहचान कैसे करते हैं, उनकी चिंताएं और उन्हें क्या लगता है कि उनकी पहचान है … और फिर भी वे अन्य समुदायों के खिलाफ नहीं हैं? यह एक टाइट रोप वॉक है।” चौधरी ने कहा।

राजनीतिक विश्लेषक शीला भट्ट ने कहा कि ‘राम राज्य’ की अवधारणा, इस उदाहरण में, “नैतिक अधिकार (नैतिकता)” पर आधारित है। “अब, वह नैतिकता सवालों के घेरे में आती है क्योंकि वह (केजरीवाल) राम राज्य के संबंध में वास्तविक अर्थों में बात कर रहे हैं, खासकर जब उन्होंने कहा कि वह एक बार राम मंदिर के निर्माण के लिए बुजुर्गों को प्रायोजित करेंगे।”

उन्होंने तर्क दिया कि इसका कारण यह है कि केजरीवाल ने राम मंदिर के निर्माण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता का प्रदर्शन नहीं किया है। “बेशक यह व्यक्तिगत है और (दान) राशि महत्वपूर्ण नहीं है … (लेकिन) यह विचार है, यह राम मंदिर के निर्माण की प्रतिबद्धता है जो मायने रखती है,” उसने कहा।

भट्ट ने दिल्ली में ‘राम राज्य’ स्थापित करने के केजरीवाल के संकल्प पर भी सवाल उठाया। भट्ट ने कहा, “जिस तरह का संकट हमने दिल्ली में कोविड की दोनों लहरों में देखा है, उसे अदालतों ने भी फटकार लगाई है।”

फिर भी, ऐसा लगता है कि आप ने राष्ट्रीय स्तर पर पैर जमाने की अपनी रणनीति पर ध्यान केंद्रित कर लिया है – ऐसा कुछ जिसकी उसने आकांक्षा की है लेकिन अब तक हासिल नहीं कर पाई है। यह आशा करेगा कि ‘देशभक्ति’ और ‘राम राज्य’ आगे चलकर तुरुप का पत्ता बनेंगे जो राष्ट्रीय राजनीति के मामले में ज्वार को उसके पक्ष में मोड़ देंगे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उम्मीद करेगा कि इसके नए शब्द हिंदुओं के साथ तालमेल बिठाएंगे, और इसकी कल्याणकारी योजनाएं और समावेशिता का संदेश अल्पसंख्यकों सहित सभी को पसंद आएगा। उस संतुलन को हासिल करना चुनौतीपूर्ण होगा और केवल समय ही बताएगा कि केजरीवाल और उनकी AAP का प्रदर्शन कैसा होगा।

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