पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 की कुछ धाराओं की वैधता को चुनौती देते हुए सुप्रीम कोर्ट में एक नई याचिका दायर की गई है, जिसमें आरोप लगाया गया है कि वे संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन करते हैं, जिसमें कानून के समक्ष समानता से संबंधित और आधार पर भेदभाव का निषेध शामिल है। धर्म, जाति, जाति, लिंग या जन्म स्थान। याचिका में कहा गया है कि अधिनियम द्वारा, केंद्र ने घोषणा की है कि 15 अगस्त, 1947 को मौजूद पूजा स्थल और तीर्थस्थल का धार्मिक चरित्र जारी रहेगा और किसी भी अदालत में इस तरह के मामले के संबंध में उपचार को रोक दिया जाएगा।
मथुरा निवासी देवकीनंदन ठाकुर द्वारा दायर याचिका में 1991 के अधिनियम की धारा 2, 3, 4 की वैधता को चुनौती दी गई है, जिसमें दावा किया गया है कि यह हिंदुओं, जैनियों, बौद्धों और सिखों के उनके पूजा स्थलों को वापस लेने के न्यायिक उपचार का अधिकार छीन लेता है। और तीर्थयात्रा और संपत्ति जो देवता की है।
याचिका में कहा गया है, “हिंदुओं, जैनियों, बौद्धों और सिखों को हुई चोट बहुत बड़ी है क्योंकि अधिनियम की धारा 2, 3, 4 ने अदालत जाने का अधिकार छीन लिया है और इस तरह न्यायिक उपचार का अधिकार बंद कर दिया गया है।” अधिवक्ता आशुतोष दुबे के माध्यम से।
जबकि अधिनियम की धारा 3 पूजा स्थलों के रूपांतरण पर रोक से संबंधित है, धारा 4 कुछ पूजा स्थलों के धार्मिक चरित्र और अदालतों के अधिकार क्षेत्र के बार के रूप में घोषणा से संबंधित है।
याचिका में आरोप लगाया गया है कि केंद्र ने न्यायिक समीक्षा के उपाय को छोड़कर ‘अपनी विधायी शक्ति का उल्लंघन’ किया है जो संविधान की एक बुनियादी विशेषता है।
“हिंदू सैकड़ों वर्षों से भगवान कृष्ण के जन्मस्थान की बहाली के लिए लड़ रहे हैं और शांतिपूर्ण सार्वजनिक आंदोलन जारी है, लेकिन अधिनियम को अधिनियमित करते हुए, केंद्र ने अयोध्या में भगवान राम के जन्मस्थान को बाहर रखा है, लेकिन मथुरा में भगवान कृष्ण की जन्मस्थली नहीं, हालांकि दोनों हैं निर्माता, भगवान विष्णु के अवतार, ”यह कहा।
याचिका में आरोप लगाया गया है कि अधिनियम कई कारणों से ‘शून्य और असंवैधानिक’ है और यह हिंदुओं, जैनियों, बौद्धों और सिखों के पूजा स्थलों और तीर्थस्थलों के प्रबंधन, रखरखाव और प्रशासन के अधिकारों का उल्लंघन करता है।
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