1. आप क्वीयर को कैसे परिभाषित करेंगे? शैली भारत में?
एएस: मुझे लगता है कि समलैंगिक समुदाय फैशन के मामले में अपनी अभिव्यक्ति में कहीं अधिक चमकदार है। जब रंगों और सिल्हूटों की बात आती है तो वे अधिक स्वतंत्र होते हैं और मौके लेने के लिए तैयार रहते हैं। किसी ऐसे व्यक्ति को तैयार करना हमेशा मज़ेदार होता है जो प्रयोग करने और जोखिम लेने के प्रति अधिक उत्साही हो।
2. किस कारण से आपने लिंग-तटस्थ ब्रांड शुरू किया? क्या लेबल शुरू करने से पहले आपके मन में कुछ और आज़माने के बारे में दोबारा विचार आया था?
एएस: जब मैं फैशन का अध्ययन कर रहा था, मैं हमेशा कपड़ों में हमारे वर्गीकरण पर सवाल उठाता था। मैं व्यक्तिगत रूप से मेन्सवियर सेक्शन से काफी खरीदारी करता हूं, इसलिए मुझे समझ नहीं आ रहा है कि विशेष रूप से 2017 में अलगाव क्यों हुआ, जहां लिंग की द्विआधारी परिभाषा पहले से ही धुंधली होने लगी थी। मेरे लिए, लिंग भूमिकाएं हमेशा एक सामाजिक संरचना रही हैं और कपड़े जैसी चीजें लिंग पहचान के किसी एक विशेष दायरे से संबंधित नहीं होनी चाहिए। व्यक्तियों को वह पहनने की अनुमति दी जानी चाहिए जो वे पहनना चाहते हैं और बिना किसी निर्णय के अपनी त्वचा में आरामदायक रहें कि कपड़े किस श्रेणी के हैं। ब्रांड के साथ मैंने कपड़ों में मर्दानगी और स्त्रीत्व के बीच के अंतर को दूर करने की कोशिश की है और उन लोगों के लिए एक संतुलन बनाने की कोशिश की है जो एक अद्वितीय कपड़े चाहते हैं, भले ही यह पुरुषों के कपड़ों और महिलाओं के कपड़ों की किसी भी श्रेणी में आता हो। इस इच्छा और आवश्यकता के कारण टूटना यथास्थिति और समाज की पूर्व-निर्धारित लिंग भूमिकाओं के कारण, मैंने हमेशा टू पॉइंट टू को एक लिंग रहित ब्रांड के रूप में देखा। आश्चर्य की बात यह है कि फैशन में आने से पहले मैंने वास्तव में अर्थशास्त्र और वित्त का अध्ययन किया था। यहां तक कि एक अलग क्षेत्र में चार साल की पढ़ाई भी फैशन के क्षेत्र में मेरी रुचि को कम नहीं कर सकी, जो मुझे शुरू से ही मेरी सच्ची पहचान लगती थी। इसलिए विश्वविद्यालय के उन चार वर्षों के अलावा, मुझे कभी भी यह महसूस नहीं हुआ कि मैं भटका हुआ हूँ या मुझे इस बारे में कोई दूसरा विचार नहीं आया कि मुझे क्या करना है।
3. क्या भारतीय सीआईएस पुरुष अब प्रयोग करने के लिए अधिक तैयार हैं और लेबल लगने से नहीं डरते?
एएस: हां, निश्चित रूप से पिछले वर्षों में सिजेंडर पुरुष प्रयोग के लिए अधिक खुले हो गए हैं और समाज द्वारा मर्दानगी और पुरुषों के कपड़ों को परिभाषित करने वाले कोड और नियमों के बारे में कम सख्त हो गए हैं। समाज के विकास के सामान्य प्रक्षेप पथ के अलावा, मुझे लगता है कि मीडिया ने इस परिवर्तन में एक बहुत बड़ी भूमिका निभाई है जहां अभिनेता, उद्यमी, व्यवसायी जैसे आदर्श अपनी प्रयोगात्मक छवि के साथ आगे आए हैं, जिससे जनता उनका अनुसरण कर रही है।
4. आपके अनुसार हमारे देश में विचित्र फैशन किस ओर जा रहा है?
एएस: मैं उस आंदोलन का हिस्सा बनने के लिए बहुत आभारी और भाग्यशाली हूं जो समलैंगिक समुदाय के लिए खुलेपन और स्वीकार्यता के संबंध में हमारे समाज में अपेक्षाकृत हाल ही में शुरू हुआ है। और निश्चित रूप से, इससे भारत में समलैंगिक समुदाय के लिए फैशन और पहचान की अभिव्यक्ति के मामले में अधिक खुलापन आया है। अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है लेकिन मुझे उम्मीद है कि भविष्य में समलैंगिक समुदाय में हर कोई अपने प्रति अधिक सच्चा होगा और बिना किसी नकारात्मक परिणाम के जो कुछ भी पहनना चाहता है उसे पहनने में सक्षम होगा, भले ही परिधान किसी भी श्रेणी में हो। .
5. कुछ डिज़ाइनरों के काम के नाम बताइए जिनकी आप प्रशंसा करते हैं।
एएस: यह एक लंबी सूची है, लेकिन मेरे सर्वकालिक पसंदीदा योहजी यामामोटो और राजेश प्रताप सिंह हैं। उनकी शिल्प कौशल और रनवे शो वास्तव में प्रशंसा के लायक एक शानदार दृश्य है।
6. आने वाले वर्षों में आप अपने लेबल के लिए कौन सी नई चीज़ों की योजना बना रहे हैं?
एएस: हम अलग-अलग कपड़ों के साथ प्रयोग कर रहे हैं, जिन पर हमने पहले काम नहीं किया है, जिसमें भारत के टिकाऊ हथकरघा वस्त्र शामिल हैं, उन्हें पश्चिमी सिल्हूट और सौंदर्यशास्त्र के साथ जोड़ना और इसके साथ जल्द ही अमेरिकी और यूरोपीय बाजारों में शुरुआत करने की योजना बना रहे हैं। सर्वश्रेष्ठ की आशा है।
