‘बहुमत’, ‘अल्पसंख्यक’ अपीलों की आवश्यकता नहीं है क्योंकि भारत में सभी को समान अधिकार हैं: केरल के राज्यपाल आरिफ मोहम्मद खान

“भारतीय सभ्यता को कभी भी धर्म द्वारा परिभाषित नहीं किया गया है, अन्य सभी सभ्यताओं को या तो धर्म द्वारा परिभाषित किया गया था, ज्यादातर धर्म द्वारा, और उससे पहले भी नस्ल और भाषा द्वारा,” उन्होंने तर्क दिया और अपने दावे के समर्थन में कुछ श्लोकों का हवाला दिया। इस सवाल पर कि क्या पिछले कुछ दशकों में भारतीय राजनीति अल्पसंख्यक तुष्टिकरण से बहुसंख्यकवाद की ओर बढ़ी है, खान ने दावा किया कि हमारे किसी भी ग्रंथ में ‘हिंदू’ शब्द का प्रयोग नहीं किया गया है।

“हम पर लंबे समय तक ऐसे लोगों का शासन रहा जो विदेशी हैं, और मेरा मतलब नकारात्मक अर्थों में नहीं है, बल्कि इस अर्थ में है कि वे भारतीय लोकाचार और दर्शन और दृष्टिकोण से परिचित नहीं थे। उन्होंने कहा, “हजारों साल पुरानी भारतीय सभ्यता, पता नहीं यह यात्रा कब शुरू हुई, लेकिन इसे कभी भी धार्मिक आस्था से परिभाषित नहीं किया गया। उनका (विदेशी शासकों का) अपना दृष्टिकोण था कि यह सभ्यता, इसकी पृष्ठभूमि ‘परिभाषित’ थी। धर्म द्वारा’। “इसलिए, उन्हें एक ऐसे शब्द का उपयोग करना होगा जो प्रतीक है, और विश्वास के अर्थ में अधिक उपयोग किया जाता है, इसलिए उन्होंने इसका इस्तेमाल किया,” उन्होंने दावा किया।

लेकिन भारतीय विचारधारा के नेता उस पदवी से कभी संतुष्ट नहीं हुए, उन्होंने कहा। इसलिए संविधान सभा में हिंदू, सिख, जैन, बौद्ध, उन्हें हिंदू धर्म की परिभाषा में शामिल किया गया था, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि ‘हिंदू’ शब्द का अर्थ विश्वास की एकरूपता या प्रथाओं की एकरूपता नहीं है। धर्म के मामले। इसलिए, ‘हिंदू राष्ट्र’ शब्द कुछ भी नहीं है,” खान ने कहा।

“यह न केवल हमारा संविधान है जो लोगों को समान अधिकार देता है, बल्कि इससे भी अधिक हमारी सांस्कृतिक विरासत, भारतीय सभ्यता में धर्म के आधार पर भेदभाव की कोई अवधारणा नहीं है, इसलिए दोनों को जोड़ने के लिए, मुझे यह बेतुका लगता है,” उन्होंने कहा। खान ने तर्क दिया कि उन देशों में अल्पसंख्यक अधिकारों की आवश्यकता है जो कि धर्मशास्त्र हैं क्योंकि विकास की एक सीमा है और नागरिकों के साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता है।

उन्होंने कहा, “भारत में कभी भी धर्मतंत्र नहीं रहा है, इसलिए जब आप ‘हिंदू राष्ट्र’ कहते हैं, तो आप इसकी तुलना मुस्लिम धर्मतंत्र या ईसाई धर्मतंत्र से कर रहे हैं, जो अतीत में मौजूद है, और कहीं न कहीं ये अभी भी मौजूद हैं।” खान ने यह भी कहा कि भारत का कोई भी नागरिक जो भारतीय पहचान के अलावा “पहचान का बिल्ला” पहनता है, उसे “समस्या होगी”। और, जो भारतीय पहचान का बैज पहनते हैं, उन्हें समस्या का सामना करना पड़ सकता है, लेकिन संवैधानिक और कानूनी रूप से बोलना। , ऐसा कोई मुद्दा नहीं है।