JLF2022: एलिफ शफाक का कहना है कि लेखकों को राजनीतिक सवाल पूछने हैं, लेकिन जवाब पाठकों को तय करना है

प्रतिष्ठित जयपुर लिटरेचर फेस्टिवल के पहले दिन, 29-सत्रों के लंबे दिन के प्रमुख आकर्षण में से एक नंदिनी नायर के साथ बातचीत में तुर्की के लेखक एलिफ शफाक थे। बुकर शॉर्टलिस्ट की गई लेखिका ने एक आकर्षक बातचीत में अपने नवीनतम काम द आइलैंड ऑफ मिसिंग ट्रीज़, और कहानी कहने की दुनिया में राजनीति, परंपरा और मानवीय मूल्यों के लिए जगह के बारे में बात की।

लेखक ने दुनिया के लोगों और इसकी जटिलताओं को याद दिलाने की क्षमता में उपन्यास के महत्व पर जोर दिया। शफाक ने कहा, “आज की दुनिया में आपके पास गैर-राजनीतिक होने का विलास नहीं है, जब खिड़की के बाहर इतना कुछ हो रहा है, तो आप इससे अपनी नजर नहीं हटा सकते। कम से कम मुख्य मुद्दों के बारे में – मानवाधिकार, महिला अधिकार, एलजीबीटी! अधिकार, कानून का शासन, मीडिया की स्वतंत्रता का नुकसान – हम चुप नहीं रह सकते।”

उन्होंने कहा कि ऐसे समय में, जब कोई इन मुद्दों के बारे में लिखता है, तो दुनिया की राजनीति अनजाने में होती है। “मैं एक नारीवादी हूं, मैंने पिछली पीढ़ी से नारीवादी आंदोलनों से बहुत सी चीजें सीखी हैं। केंद्रीय चीजों में से एक यह है कि हमें राजनीति को फिर से परिभाषित करने की जरूरत है। जहां सत्ता का असंतुलन है, वहां राजनीति है। उस समय में, व्यक्तिगत भी राजनीतिक है। उदाहरण के लिए, आप कामुकता या लैंगिक भेदभाव के बारे में लिख सकते हैं। वह स्वत: राजनीतिक हो जाता है। उपन्यासकार जो बड़े कैनवास के बारे में लिख रहे हैं, वे अराजनीतिक नहीं हो सकते, ”उसने कहा।

शफाक कहते हैं कि केवल राजनीतिक दलों के बारे में बात करना चीजों की बड़ी योजना को देखने का एक शुष्क तरीका है। “मेरा मतलब यह नहीं है कि राजनीति मेरी मार्गदर्शक है। मुझे दलगत राजनीति पसंद नहीं है। मैं जो कह रही हूं, वह यह है कि लेखकों को राजनीतिक सवाल पूछने होते हैं, लेकिन जवाब पाठकों पर छोड़ना पड़ता है, ”उसने समझाया।

लेखक ने उसकी परवरिश के बारे में विस्तार से चर्चा की और बताया कि कैसे उसने उसे वह बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने एक “विशिष्ट, पारंपरिक, पितृसत्तात्मक तुर्की परिवार” के रूप में वर्णित किया, इसने उन पर गहरी छाप छोड़ी।

“मैं फ्रांस में तुर्की माता-पिता के लिए पैदा हुआ था। मेरे माता-पिता बाद में अलग हो गए और मेरे पिता फ्रांस में रहे और फ्रांस में शादी कर ली। मैं उसे बहुत लंबे समय तक देखे बिना बड़ा हुआ हूं। मैं अपने सौतेले भाइयों से 20 के दशक के मध्य में मिला था। तो, वहाँ कुछ टूटा हुआ था। इस बीच, मुझे दो बहुत मजबूत महिलाओं ने पाला। पड़ोस बहुत धार्मिक और अंतर्मुखी था। इसलिए मुझे नहीं लगा कि हम बिल्कुल फिट हैं। लेकिन दादी का घर बहुत अलग और मातृसत्तात्मक था, ”उसने याद किया।

अपने नवीनतम काम में अंधविश्वास के संबंध में पूछे जाने पर, शफाक ने कहा कि यह कई परिवारों के लिए आधारशिला है। “बेशक, हमें हमेशा ज्ञान और सूचना और ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। मेरा घर जीवन के आध्यात्मिक तत्वों के बारे में लोककथाओं और कुछ अंधविश्वासों से भरा था, जिन्हें लोग तर्कहीन कह सकते हैं। मुझे अच्छा लगा कि मैं उससे जुड़ा हुआ महसूस कर रहा हूं। लेकिन मेरा कहना था, कभी-कभी बौद्धिक जगत मौखिक संस्कृति को तुच्छ समझता है। मुझे यह पसंद नहीं है। कुछ कहानियाँ ऐसी होती हैं जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित हो जाती हैं। हमें सहमत होने की आवश्यकता नहीं है। हम यह समझने की कोशिश कर सकते हैं कि यह कहां से आता है। कभी-कभी अंधविश्वास हमारे गहरे डर से आता है, ”लेखक ने कहा।

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