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युद्ध उनके दरवाजे पर नहीं हो सकता है, लेकिन मयूरम में उठाए गए एक पूरी पीढ़ी के लिए, इसका मनोवैज्ञानिक झटका स्क्रीन, सुर्खियों और मौन के माध्यम से बिन बुलाए आ गया है।
भारतीय सशस्त्र बलों ने पाकिस्तान में नौ आतंकी लक्ष्यों पर सटीक हमले किए और ऑपरेशन सिंदूर के तहत पोक। (छवि: News18/फ़ाइल)
पिछले एक सप्ताह में, एयरवेव्स और टाइमलाइन युद्ध की बात के साथ मोटी रही हैं-इतिहास की किताबों या दूर के अभिलेखागार में नहीं, बल्कि वास्तविक समय में, 24 × 7 अपडेट में। मिसाइलों, सीमाओं, रणनीति, प्रतिशोध: शब्दावली एक बार भूराजनीति की कक्षाओं तक ही सीमित है, अब इंस्टाग्राम स्टोरीज, YouTube ब्रेकडाउन और डिनर टेबल वार्तालापों में ब्लीड हो जाती है। वयस्कों के लिए, यह déjà vu की तरह लग सकता है। लेकिन 2000 के बाद पैदा हुई एक पूरी पीढ़ी के लिए-कई अभी भी अपनी किशोरावस्था या शुरुआती बिसवां दशा में-यह बड़े पैमाने पर संघर्ष की संभावना के लिए पहला आंत का जोखिम है। और यह एक अदृश्य छाप छोड़ रहा है।
भारतीय धरती पर अंतिम युद्ध जो वास्तविक सार्वजनिक स्मृति में खेला गया था, 1999 में कारगिल था। आज के किशोरों का जन्म तब भी नहीं हुआ था। उनके लिए, युद्ध का विचार काफी हद तक क्यूरेट रूपों में मौजूद है – वेब श्रृंखला में प्लॉटलाइन के रूप में या पाठ्यपुस्तकों में स्वच्छ अध्यायों के रूप में। राष्ट्रीय संघर्ष का immediacy और भावनात्मक वजन – विशेष रूप से जब एक डिजिटल प्रलय के माध्यम से अनुभव किया जाता है – इस जनसांख्यिकीय के लिए अभूतपूर्व है। और सभी पहले की तरह, यह भी गहराई से अवशोषित किया जा रहा है, और अक्सर चुपचाप।
मुंबई के एक बच्चे और किशोर चिकित्सक डॉ। रचना सिन्हा कहते हैं, “डर-उत्प्रेरण सामग्री के लिए निरंतर संपर्क एक पुरानी तनाव प्रतिक्रिया को सक्रिय करता है, विशेष रूप से बच्चों और किशोरों में जिनके मुकाबले तंत्र अभी भी विकसित हो रहे हैं।” “पुरानी पीढ़ियों के विपरीत, जो समाचार के साथ एक अधिक एनालॉग संबंध के साथ बड़े हुए, यह पीढ़ी सब कुछ अवशोषित कर रही है – दृश्य, प्रतिक्रियाएं, षड्यंत्र – सभी एक बार में, बिना फिल्टर के।”
एक किशोरी के लिए अंतहीन स्क्रॉल करने के लिए, सामग्री और वास्तविकता के बीच की धुंधली रेखा का मतलब है कि युद्ध सिर्फ कहीं और नहीं हो रहा है – ऐसा लगता है कि यह उनके साथ हो रहा है। एल्गोरिथ्म एक वायु छापे और एक मेम के बीच अंतर नहीं करता है। प्रत्येक अधिसूचना एक संभावित नया खतरा है। प्रत्येक डूमक्रॉल भावनात्मक अधिभार का एक खरगोश छेद है।
अग्रिम चिंता की यह निरंतर स्थिति – एक शब्द मनोवैज्ञानिक कुछ बुरा होने के लिए इंतजार करने के तनाव का वर्णन करने के लिए उपयोग करते हैं – खतरनाक रूप से आम हो रहा है। यह केवल भय के बारे में नहीं है, बल्कि भ्रम, अपराधबोध और नैतिक असहायता भी है। कई लोगों को लगता है कि वे एक राय, एक रुख, भले ही वे मुश्किल से इसके भू -राजनीति को समझते हैं। और जो लोग प्रतिक्रिया या रेपोस्ट नहीं करते हैं, वे अक्सर साथियों द्वारा पक्षों को लेने के लिए अपराध-फुरद का प्रयास करते हैं।
दिल्ली स्थित मनोचिकित्सक करण मेहता बताते हैं, “युवा दिमाग एक कमजोर मोड़ पर हैं जहां पहचान और सहानुभूति अभी भी विकसित हो रही है।” “वे एक भावनात्मक लेंस के माध्यम से युद्ध की कथा को आंतरिक कर सकते हैं – यह अब केवल 'समाचार' नहीं है, यह उनके जीवित अनुभव का हिस्सा बन जाता है, उनके विश्वदृष्टि और सुरक्षा की भावना को आकार देता है।”
यह मूक प्रभाव अप्रत्याशित तरीकों से दिखाई दे रहा है: बाधित नींद, चिड़चिड़ापन, बातचीत से वापसी, या ऑनलाइन अपडेट पर हाइपरफिक्सेशन। कुछ स्कूलों ने कक्षा के फोकस में डिप्स की सूचना दी है, जबकि परामर्शदाता सत्रों में एक अपटिक देख रहे हैं, जिसमें भय, भय और भ्रम के बारे में चर्चा शामिल है।
युद्ध के मनोवैज्ञानिक टोल को युद्ध के मैदान में निकटता की आवश्यकता नहीं है। एक ऐसे युग में जहां युद्ध को जीवंत किया जाता है, इसका भावनात्मक अवशेष सीमाओं के पार बहता है – सीधे बेडरूम में, फोन पर, नाजुक किशोर मानसों में। और जब हम सैन्य प्रतिक्रियाओं, क्षेत्रीय रणनीतियों और राजनीतिक निहितार्थों पर चर्चा करते हैं, तो हमें भावनात्मक पुनर्मूल्यांकन के बारे में भी बात करना शुरू करना चाहिए – विशेष रूप से युवा के लिए।
क्योंकि यह पीढ़ी, वैश्वीकरण, शहरी उपयुक्तता और ज्यादातर मयूर के युग में पैदा हुई, अब कुछ मौलिक का सामना कर रही है: दुनिया की अस्थिरता। बड़े होने का एहसास है कि शांति दी गई नहीं है। और कुछ के लिए, यह जागरूकता एक शांत निशान के साथ आ सकती है।
यदि दुनिया को अपने युवाओं को संघर्ष के बारे में सिखाना है, तो यह भी उन्हें सिखाना चाहिए कि इसे कैसे संसाधित किया जाए – सहानुभूति, संदर्भ और देखभाल के साथ। क्योंकि हर युद्ध में एक फ्रंटलाइन होती है। और हर फ्रंटलाइन एक विरासत छोड़ देती है।
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