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हिंदुओं से कम से कम तीन बच्चे पैदा करने की भागवत की अपील ने जनसांख्यिकी को अपने संदेश के केंद्र में रखा
लोगों को हिंदू धर्म में वापस लाने के लिए ‘घर वापसी’ के प्रयासों में तेजी लाने का भागवत का आह्वान संगठन की वैचारिक पहुंच में निरंतरता का संकेत देता है। फ़ाइल चित्र/पीटीआई
हिंदुओं से कम से कम तीन बच्चे पैदा करने का आग्रह करके और इस बात पर जोर देकर कि भारत में मुसलमानों की सभ्यता की जड़ें समान हैं, मोहन भागवत की लखनऊ यात्रा ने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। लेकिन मुख्य टिप्पणियों से परे, उत्तर प्रदेश की राजधानी में आरएसएस प्रमुख की दो दिवसीय व्यस्तता गहरे सामाजिक, वैचारिक और राजनीतिक संकेत देती है।
अपनी 17-18 फरवरी की यात्रा के दौरान, भागवत ने निराला नगर के सरस्वती शिशु मंदिर में लगभग ढाई घंटे की सामाजिक सद्भाव बैठक में भाग लिया और विभिन्न समुदायों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की। यह आउटरीच आरएसएस के सामाजिक एकजुटता के दीर्घकालिक आख्यान को सुदृढ़ करने के साथ-साथ प्रमुख वैचारिक पदों को पुनः स्थापित करने के लिए डिज़ाइन किया गया प्रतीत होता है।
सभ्यतागत पहचान और घर वापसी
यात्रा के सबसे चर्चित बयानों में से एक भागवत का यह बयान था कि भारत में रहने वाले मुसलमान बाहरी नहीं हैं और अरब से नहीं आए हैं, बल्कि उनकी पैतृक और सभ्यतागत जड़ें समान हैं। साथ ही, लोगों को हिंदू धर्म में वापस लाने के लिए “घर वापसी” के प्रयासों में तेजी लाने का उनका आह्वान संगठन की वैचारिक पहुंच में निरंतरता का संकेत देता है।
सांस्कृतिक रणनीति के रूप में जनसांख्यिकीय चिंता
हिंदुओं से कम से कम तीन बच्चे पैदा करने की भागवत की अपील ने जनसांख्यिकी को अपने संदेश के केंद्र में रखा। वर्तमान प्रजनन प्रतिस्थापन दर 2.1 का उल्लेख करते हुए उन्होंने कहा कि जिन समाजों में औसतन तीन से कम बच्चे हैं उनमें दीर्घकालिक गिरावट का जोखिम है। परिवार के आकार को सांस्कृतिक निरंतरता से जोड़कर, आरएसएस प्रमुख ने इस धारणा को मजबूत किया कि जनसांख्यिकीय संतुलन समाज के भविष्य से जुड़ा हुआ है।
घुसपैठ पर सख्त रुख
अवैध आप्रवासन पर, भागवत के “पता लगाएं, हटाएं और निर्वासित करें” सूत्रीकरण ने एक दृढ़ स्थिति को उजागर किया। उन्होंने अपनी टिप्पणी को सीमा सुरक्षा और नागरिकता पर व्यापक राष्ट्रीय बहस के साथ जोड़ते हुए कहा कि घुसपैठियों को रोजगार नहीं दिया जाना चाहिए।
जाति, कानून और सामाजिक सुधार
पहचान और जनसांख्यिकी पर मजबूत संदेश के बावजूद, भागवत ने बार-बार सामाजिक सद्भाव पर जोर दिया। उन्होंने स्वीकार किया कि जाति विभाजन समाज को खंडित कर रहा है और कहा कि जाति-आधारित भेदभाव को खत्म करना हर व्यक्ति और समुदाय की जिम्मेदारी है।
यूजीसी दिशानिर्देशों के विवाद पर, उन्होंने कहा कि सरकार द्वारा बनाए गए कानूनों का पालन किया जाना चाहिए और यदि त्रुटिपूर्ण है, तो संवैधानिक तरीकों से बदला जाना चाहिए। उन्होंने टकराव के बजाय समन्वय को प्राथमिकता देते हुए नीतिगत असहमति को सामाजिक टकराव में बदलने के प्रति आगाह किया।
रोजमर्रा की जिंदगी में सांस्कृतिक अभिकथन
भागवत ने परिवारों को पारंपरिक प्रथाओं को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया – हिंदी में हस्ताक्षर करना, स्वदेशी पोशाक पहनना, घरों के बाहर तुलसी का पौधा लगाना और “स्वागतम” के बजाय “स्वागतम” को प्राथमिकता देना। ये सुझाव केवल राजनीतिक लामबंदी, दैनिक जीवन में विचारधारा को शामिल करने के बजाय रोजमर्रा की सांस्कृतिक दावेदारी की ओर इशारा करते हैं।
विशेषज्ञों का कहना है कि यूपी में रणनीतिक संदेश
राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि इस यात्रा को उत्तर प्रदेश के उभरते राजनीतिक परिदृश्य के व्यापक संदर्भ में देखा जाना चाहिए। डॉ. भीमराव अंबेडकर विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग के प्रमुख डॉ. शशिकांत पांडे ने कहा कि भागवत की टिप्पणियां वैचारिक एकीकरण और सामाजिक पहुंच के एक संतुलित मिश्रण को दर्शाती हैं।
डॉ. पांडे ने कहा, “ऊपरी तौर पर, यात्रा सामाजिक सद्भाव के बारे में थी। लेकिन उन्होंने जिन विषयों को छुआ – जनसांख्यिकी, घुसपैठ, जाति एकता और सभ्यतागत आत्मविश्वास – वे राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं। वे सार्वजनिक चर्चा को आकार देते हैं और दीर्घकालिक चुनावी कथाओं को प्रभावित करते हैं, खासकर उत्तर प्रदेश जैसे राज्य में।”
उन्होंने कहा कि एकता के आह्वान को मजबूत पहचान-आधारित संदेश के साथ जोड़कर, आरएसएस प्रमुख ने दोहरे स्वर में प्रहार किया। उन्होंने बताया, “यह रणनीति सामाजिक सामंजस्य पर समावेशी भाषा के साथ मुखर सांस्कृतिक स्थिति को संतुलित करती हुई प्रतीत होती है। इससे आउटरीच को व्यापक बनाते हुए वैचारिक स्पष्टता बनाए रखने में मदद मिलती है।”
19 फरवरी, 2026, 07:00 IST
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