चुनाव प्रश्नोत्तरी: गुजरात के उस मुख्यमंत्री का नाम बताइए जिसे पाकिस्तान ने हवाई हमले में मार डाला था?

नई दिल्ली: जैसे-जैसे आगामी लोकसभा चुनाव 2024 के लिए चुनावी सरगर्मियां तेज हो रही हैं, इतिहास की एक भयावह घटना 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान पाकिस्तान के दुस्साहस की याद दिलाती है। यह दिल दहला देने वाली कहानी गुजरात के तत्कालीन मुख्यमंत्री बलवंत राय मेहता को ले जा रहे एक नागरिक विमान को कथित तौर पर पाकिस्तान के हवाई क्षेत्र का उल्लंघन करने के कारण बेरहमी से मार गिराए जाने के इर्द-गिर्द घूमती है।

मनहूस यात्रा

19 सितंबर, 1965 को, भारत और पाकिस्तान के बीच तीव्र संघर्ष के बीच, एक प्रमुख कांग्रेस नेता बलवंत राय मेहता, बीचक्राफ्ट मॉडल 18 विमान में सवार होकर यात्रा पर निकले। अपनी पत्नी, पत्रकार सरोज और तीन सहयोगियों के साथ, मेहता कच्छ के रण में भारत-पाक सीमा के पास मीठापुर के लिए निकले।

एक घातक मुठभेड़

जैसे-जैसे उड़ान आगे बढ़ी, त्रासदी हुई। फ्लाइट लेफ्टिनेंट एआई बुखारी और फ्लाइंग अधिकारी क़ैस हुसैन, जिन्हें 'संदिग्ध' रडार संपर्क की जांच का काम सौंपा गया था, ने गुजरात में भुज के पास विमान को रोक लिया। इसकी नागरिक प्रकृति का संकेत देने वाले संकेतों को नजरअंदाज करते हुए, हुसैन ने एक घातक हमला किया, जिससे विमान आग की लपटों में घिर गया।

एक दिल दहला देने वाला नतीजा

परिणाम विनाशकारी था. छियालीस साल बाद, जिम्मेदार पायलट, अपने कार्यों के बोझ से परेशान होकर, विमान के मुख्य पायलट जहांगीर इंजीनियर की बेटी के पास पहुंचा – जो भारतीय वायु सेना के प्रसिद्ध पायलटों में से एक थी, और अपूरणीय क्षति के लिए पश्चाताप व्यक्त किया। फिर भी, पाकिस्तान की ओर से कभी भी कोई औपचारिक माफ़ी नहीं मांगी गई, जिससे घाव ठीक नहीं हुए और न्याय अधूरा रह गया।

समय बीतने के बावजूद, महत्वपूर्ण प्रश्न बने हुए हैं। पाकिस्तानी सेना ने अपनी महिमा के लिए एक नागरिक विमान को निशाना क्यों बनाया? पीड़ितों के परिवारों से दशकों तक माफी क्यों नहीं मांगी गई? यह घटना युद्ध की उथल-पुथल के बीच निर्दोष लोगों के बलिदान की मार्मिक याद दिलाती है। बलवंत राय मेहता और उनके साथी केवल हताहत नहीं थे; वे एक राष्ट्र की आकांक्षाओं और सपनों के प्रतीक थे, जो दुखद रूप से संघर्ष की आग में बुझ गए।

बंद करने की मांग

जैसे-जैसे राष्ट्र अतीत की यादों से जूझ रहा है, युद्ध की क्रूरता में खोए हुए जीवन की स्वीकृति, जवाबदेही और मान्यता को समाप्त करने की लालसा बनी हुई है। केवल तभी सच्चा उपचार शुरू हो सकता है, और इतिहास की गूँज को न्याय को अपनाने में सांत्वना मिलेगी।