‘सनातन’ टिप्पणी से लेकर हिंदी घृणा तक, DMK नेताओं की विवादास्पद टिप्पणियाँ पेरियार से उपजी हैं | समझाया-न्यूज़18

जम्मू-कश्मीर विधेयकों पर चर्चा के दौरान डीएमके सांसद एम मोहम्मद अब्दुल्ला की विवादास्पद टिप्पणी के बाद सोमवार को राज्यसभा में विपक्ष और सत्ता पक्ष के बीच तीखी नोकझोंक हुई।

अब्दुल्ला, जिन्होंने थानथाई पेरियार को उद्धृत करते हुए कश्मीर पर एक विवादास्पद टिप्पणी की थी, के कारण विपक्षी सांसद और सभापति के बीच तीखी नोकझोंक हुई, जिसके बाद सभापति जगदीप धनखड़ ने उनके भाषण को हटा दिया और टिप्पणी को आधिकारिक रिकॉर्ड से हटा दिया गया।

धनखड़ ने सांसद को याद दिलाया कि भाषण ने संविधान और सुप्रीम कोर्ट के फैसले को चुनौती दी है और सांसदों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के साथ आने वाली जिम्मेदारी की याद दिलाई है।

“क्या हम इस सदन में कुछ भी उद्धृत कर सकते हैं? क्या हम देशद्रोही होने, हमारी अखंडता को चुनौती देने, हमारे संविधान के खिलाफ जाने की हद तक जा सकते हैं? इस दिन सुप्रीम कोर्ट के फैसले के खिलाफ जा रहे हैं?” कार्यवाही के दौरान धनखड़ ने कहा.

DMK नेताओं के कई विवाद

यह पहली बार नहीं है कि डीएमके सांसद ने सदन में कोई विवादित टिप्पणी की हो. इस महीने की शुरुआत में, पार्टी के धर्मपुरी सांसद एस सेंथिलकुमार ने हिंदी भाषी राज्यों पर अपनी टिप्पणी के साथ सनातन धर्म की आलोचना करके विवाद पैदा कर दिया था।

सेंथिलकुमार ने कहा, “इस देश के लोगों को यह सोचना चाहिए कि इस भाजपा की ताकत केवल चुनाव जीतना है, और मुख्य रूप से हिंदी राज्यों में, जिन्हें हम आम तौर पर ******** राज्य कहते हैं,” सेंथिलकुमार ने कहा, हंगामा.

डीएमके सांसदों की विवादास्पद टिप्पणी तमिलनाडु के मंत्री और डीएमके प्रमुख एमके स्टालिन के बेटे उदयनिधि स्टालिन द्वारा सनातन धर्म पर अपनी टिप्पणी से बड़े पैमाने पर विवाद पैदा होने के कुछ महीनों बाद आई है।

उदयनिधि स्टालिन ने कहा कि सनातन धर्म सामाजिक न्याय की अवधारणा के साथ असंगत है और इसे “समाप्त” किया जाना चाहिए और सनातन धर्म और डेंगू और मलेरिया जैसी बीमारियों के बीच समानताएं बताईं।

स्टालिन और एम मोहम्मद अब्दुल्ला जैसे अन्य द्रमुक नेता अक्सर पेरियार का नाम लेते हैं, जिन्हें ‘द्रविड़ आंदोलन के जनक’ के रूप में सम्मानित किया जाता है। द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) की जड़ें ईवी रामास्वामी ‘पेरियार’ द्वारा शुरू किए गए स्वाभिमान आंदोलन में हैं।

पेरियार और द्रविड़ आंदोलन

पेरियार ईवी रामासामी ब्राह्मणवादी प्रभुत्व और जाति और लैंगिक असमानता के खिलाफ एक कट्टरपंथी वकील थे। बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में उनका आंदोलन जाति और धर्म के विरोध में था और खुद को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ एक तर्कवादी आंदोलन के रूप में चित्रित किया।

पेरियार 1919 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए लेकिन 1925 में यह महसूस करते हुए इस्तीफा दे दिया कि पार्टी मुख्य रूप से ब्राह्मणों के हितों की सेवा कर रही है। पेरियार ने 1926 में आत्म-सम्मान आंदोलन की स्थापना की, जिसका उद्देश्य जाति, धर्म और भगवान से रहित तर्कसंगत समाज का निर्माण करना था।

तमिलनाडु के सभी वर्तमान तमिल कट्टरपंथी समूहों और अलगाववादियों द्वारा पेरियार को अर्ध-भगवान माना जाता है। उनके विचारों ने वर्तमान तमिल राजनीति और वर्तमान सत्तारूढ़ पार्टी DMK के साथ-साथ विपक्षी ऑल इंडिया अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (AIADMK) को भी प्रभावित किया है।

पेरियार के विवादास्पद विचार

ब्राह्मणों के विरुद्ध: पेरियार ने अपने कई भाषणों में हिंदू देवताओं की निंदा की और हिंदू रीति-रिवाजों और परंपराओं का उपहास किया। दिसंबर 1973 में अपने आखिरी भाषण में उन्होंने कहा कि वह लंबे समय से भगवान, धर्म, कांग्रेस, गांधी और ब्राह्मण को खत्म करने का प्रयास कर रहे थे।

“ब्राह्मणवाद ब्राह्मणों से आया है और इसलिए ब्राह्मणों का ही विनाश होना चाहिए। यह पूछने जैसा है कि क्या आप चोरी से नफरत करते हैं या चोर से। क्योंकि एक चोर है, एक चोरी करता है। जब कोई कहता है कि उसे चोरी से नफरत है, तो इसका मतलब है कि वह चोर से भी नफरत करता है, है ना? इस प्रकार, ब्राह्मणवाद ब्राह्मण से उत्पन्न हुआ और मैं जड़ को नष्ट करने का प्रयास कर रहा हूं, ”उन्होंने कहा।

हिंदू देवताओं के विरुद्ध: पेरियार और उनके समर्थकों ने 1950 के दशक से प्रसिद्ध रूप से हिंदू देवी-देवताओं के पोस्टर और चित्र जलाए थे। उन्होंने अपने समर्थकों को गणेश की मूर्तियों को अपवित्र करने के लिए भी आमंत्रित किया और तमिलनाडु के सेलम में “राम”, “सीता” और “हनुमान” के बड़े कटआउट और चप्पलों की माला पहनाकर एक जुलूस का आयोजन किया।

इसके बजाय वह धर्म को पूरी तरह से ख़त्म करने में विश्वास करते थे। “वहा भगवान नहीं है। जिसने भगवान को बनाया वह मूर्ख है। जो ईश्वर का प्रचार करता है वह दुष्ट है। जो भगवान की पूजा करता है वह बर्बर है,” पेरियार ने प्रसिद्ध रूप से कहा था।

हिंदी विरोधी रुख: तमिल राजनीति में हिंदी भाषा के प्रति जारी नफरत की जड़ें पेरियार के हिंदी विरोधी रुख में पाई जाती हैं। पेरियार ने हिंदी को ब्राह्मणवादी वर्चस्व के रूप में देखा क्योंकि यह संस्कृत से विकसित हुई मानी जाती है, वैदिक भाषा पारंपरिक रूप से उच्च जाति के पुरुषों तक ही सीमित थी। इसलिए, हर साल तमिलनाडु भाषा शहीद दिवस मनाता है, जो राज्य में हिंदी विरोधी आंदोलन के दौरान अपनी जान देने वालों की याद में मनाया जाता है।

आरक्षण विरोधी: पेरियार अम्बेडकर पर खुद को ब्राह्मणों के हाथों बेचने का आरोप लगाते थे। “ब्राह्मणों ने उसे इसकी कीमत चुकाई थी। कीमत यह है: उसने 10% आरक्षण मांगा और उन्होंने उसे 15% दे दिया। वे जानते थे कि अगर वे उन्हें 25% भी देंगे, तो तीन या चार प्रतिशत भी योग्य लोग (दलितों के बीच) उपलब्ध नहीं होंगे। उन्होंने ब्राह्मणों द्वारा लिखे गए संविधान को स्वीकार किया और बिंदीदार रेखाओं पर हस्ताक्षर किए, ”पेरियार ने कहा।

लोकतांत्रिक सिद्धांतों के विरुद्ध: “भारत को कभी भी लोकतांत्रिक सिद्धांतों के करीब नहीं जाना चाहिए। इसका कारण यह है कि हमारी 90% आबादी मूर्ख है और उनमें से 97% कम जन्म के व्यक्ति हैं। उनका शासन हमारे देश को कैसे सही करेगा?” पेरियार कहेंगे.