हिमाचल और उत्तराखंड में बदलती जनसांख्यिकी और बढ़ती मुस्लिम आबादी पर चर्चा | DNA डिकोड्स

उत्तराखंड में एक स्थानीय नाबालिग लड़की से कथित छेड़छाड़ के मामले में लोगों का गुस्सा सड़कों पर उतर आया है। घटना चमोली के नंद नगर की है, जहां एक मुस्लिम युवक पर लड़की से छेड़छाड़ का आरोप है। जब स्थानीय लोगों ने घटना का विरोध किया तो आरोपी मौके से भाग गया। उसकी तत्काल गिरफ्तारी की मांग करते हुए लोगों ने प्रदर्शन किया और इलाके के बाजार बंद कर दिए। गुस्सा पास के शहर गोपेश्वर में भी फैल गया, जहां स्थानीय लोगों ने घटना पर अपना गुस्सा जाहिर किया।

प्रदर्शनकारियों ने देवभूमि उत्तराखंड में बदलती जनसांख्यिकी को बढ़ती असुरक्षा का प्रमुख कारण बताते हुए अपनी बेटियों की सुरक्षा को लेकर चिंता जताई। उन्होंने अपनी बहनों और बेटियों की सुरक्षा को लेकर अपनी आशंकाओं पर जोर देते हुए प्रशासन से सख्त कार्रवाई की मांग की।

विरोध प्रदर्शन चार व्यक्तियों के इर्द-गिर्द केंद्रित है: आरिफ, शाहिद, अयूब और अहमद, जिनके नाम ने चमोली में व्यापक अशांति फैला दी है।

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कोलकाता में हाल ही में हुए जघन्य बलात्कार और हत्या की घटना के बाद देशभर में बेटियों की सुरक्षा को लेकर सवाल उठने लगे हैं। नंद नगर में जब छेड़छाड़ की घटना की खबर फैली तो गुस्साए स्थानीय लोगों ने आरोपी की दुकान में तोड़फोड़ की, उसका सामान सड़क पर फेंक दिया और आस-पास के बाजारों को बंद करवा दिया।

तनाव बढ़ने पर पुलिस बल को सड़कों पर तैनात किया गया, लेकिन लोगों का गुस्सा कम नहीं हुआ। प्रदर्शनकारियों ने पुलिस थाने तक मार्च भी किया, जिसके कारण अधिकारियों के साथ तीखी नोकझोंक भी हुई।

हाल के दिनों में उत्तराखंड में मुस्लिम लड़कों और स्थानीय लड़कियों से जुड़ी कई खबरें सामने आई हैं। मई में उत्तरकाशी के पुरोला में एक मुस्लिम युवक पर एक हिंदू लड़की का अपहरण करने की कोशिश करने का आरोप लगा था। उसी महीने चमोली में दो नाबालिग बहनों ने दो मुस्लिम युवकों पर बलात्कार का आरोप लगाया था। जुलाई में देहरादून में एक लड़की ने दावा किया कि एक मुस्लिम युवक ने अपनी पहचान छिपाकर उसके साथ बलात्कार किया।

चमोली में छेड़छाड़ मामले में मुख्य आरोपी को गिरफ्तार कर लिया गया है, जबकि तीन अन्य अभी भी फरार हैं। ऐसी घटनाओं के बार-बार होने से स्थानीय लोग मुस्लिम संदिग्धों के खिलाफ एकजुट हो गए हैं।

चमोली में नाबालिग लड़की से छेड़छाड़ और आरोपी के मुस्लिम समुदाय से होने की घटना ने एक बार फिर देवभूमि उत्तराखंड में बढ़ती मुस्लिम आबादी पर बहस छेड़ दी है। राज्य में जनसांख्यिकी परिवर्तन, खासकर नैनीताल जैसे जिलों में, चिंता का केंद्र बन गए हैं।

2001 की जनगणना में उत्तराखंड की आबादी में हिंदुओं की संख्या 84.95% थी, जबकि मुसलमानों की संख्या 11.92% थी। 2011 की जनगणना तक, हिंदू आबादी घटकर 82.97% हो गई थी, और मुस्लिम आबादी बढ़कर 13.95% हो गई थी, जो दस वर्षों में 2% की वृद्धि को दर्शाता है। इस अवधि के दौरान उत्तराखंड ने असम के बाद देश में मुस्लिम आबादी की दूसरी सबसे अधिक वृद्धि दर दर्ज की।

ज़िलेवार, हरिद्वार में सबसे ज़्यादा 34.28% मुस्लिम आबादी है, उसके बाद उधम सिंह नगर में 22.58%, देहरादून में 11.91% और नैनीताल में 12.65% है। नैनीताल जैसे पहाड़ी ज़िलों में मुस्लिम आबादी में तेज़ी से हो रही वृद्धि, चल रहे जनसांख्यिकीय बदलावों को उजागर करती है।

पिछले साल सोशल मीडिया पर कुछ वीडियो वायरल हुए थे, जिसमें जंगल की ज़मीन पर अवैध रूप से धार्मिक स्थल बनाए जा रहे थे। इस वीडियो के बाद यह दावा किया गया कि राज्य के बाहर से आए मुसलमान खाली ज़मीनों और जंगलों में धार्मिक स्थल बना रहे हैं। इसके जवाब में धामी सरकार ने अवैध धार्मिक स्थलों के खिलाफ़ बुलडोजर अभियान चलाया।

उत्तराखंड में धर्मस्थलों को लेकर विवाद एक अन्य पहाड़ी राज्य हिमाचल प्रदेश में भी इसी तरह की स्थिति को दर्शाता है, जहां अवैध मस्जिद निर्माण के कारण विरोध प्रदर्शन हो रहे हैं।

शिमला के संजौली इलाके में एक अवैध मस्जिद निर्माण की सूचना मिलने के बाद झड़पें शुरू हो गईं। स्थिति तब और बिगड़ गई जब दो समूहों के बीच हाथापाई हुई, जिसमें यशपाल नामक एक स्थानीय व्यक्ति घायल हो गया। झगड़े के बाद मस्जिद स्थल के पास भीड़ जमा हो गई और नारे लगाने लगी। स्थिति को शांत करने के लिए पुलिस और प्रशासनिक अधिकारियों ने हस्तक्षेप किया, लेकिन भीड़ अपनी मांगों पर अड़ी रही: अवैध मस्जिद निर्माण को रोका जाना चाहिए और झगड़े में शामिल मुस्लिम व्यक्तियों पर हत्या के प्रयास का मुकदमा चलाया जाना चाहिए।

संजौली में वक्फ बोर्ड की जमीन पर बनी मस्जिद को लेकर विवाद तब शुरू हुआ जब पता चला कि निर्माण की ऊंचाई तय सीमा से ज़्यादा है। हालांकि स्थानीय अधिकारियों ने इस बात से इनकार किया कि निर्माण कोविड-19 महामारी के दौरान हुआ है, लेकिन निवासियों ने इसके विपरीत दावा किया। उन्होंने यह भी आरोप लगाया कि इस तरह के निर्माण से क्षेत्र की जनसांख्यिकी बदल रही है और शिमला में अपराध में वृद्धि हो रही है।

शिमला में मस्जिद विवाद अवैध निर्माण के विवाद से बढ़कर हिमाचल प्रदेश में जनसंख्या पैटर्न में बदलाव को लेकर व्यापक बहस में बदल गया है। हिंदू जागरण मंच की एक रिपोर्ट में राज्य में मस्जिदों की संख्या में तेजी से वृद्धि पर प्रकाश डाला गया है, खासकर महामारी के दौरान।

रिपोर्ट के अनुसार, कोविड-19 अवधि के दौरान 127 नई मस्जिदें बनाई गईं, जिससे हिमाचल प्रदेश में मस्जिदों की कुल संख्या 520 हो गई, जबकि महामारी से पहले यह संख्या 393 थी। मदरसों की संख्या भी बढ़कर 35 हो गई है। राज्य की मुस्लिम आबादी, जो अब लगभग 150,000 है, 500 से अधिक मस्जिदों द्वारा सेवा प्रदान की जाती है, औसतन हर 300 मुसलमानों के लिए एक मस्जिद है।

सिरमौर जिले में सबसे अधिक 130 मस्जिदें हैं, उसके बाद चम्बा में 87, कांगड़ा में 40, बिलासपुर में 34 और शिमला में 30 मस्जिदें हैं। 2001 की जनगणना के अनुसार हिमाचल प्रदेश की जनसंख्या में मुसलमानों की हिस्सेदारी 1.96% थी, जो 2011 में बढ़कर 2.18% हो गई, जो राज्य में चल रहे जनसांख्यिकीय परिवर्तनों का संकेत है।