360 डिग्री दृश्य | तस्लिमा नसरीन से लेकर जावेद अख्तर तक: कोलकाता का सांस्कृतिक गढ़ crumbles

आखरी अपडेट:05 सितंबर, 2025, 12:07 IST

कोलकाता, एक बार उदारवादी विचार, निडर बहस, और साहित्य के लिए एक प्राकृतिक आश्रय का तंत्रिका केंद्र, अब कट्टरवाद के थोड़े से दबाव के तहत बकल

इसकी शुरुआत बांग्लादेश के निर्वासित लेखक तस्लिमा नसरीन के साथ हुई। यह एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रशंसित लेखक सलमान रुश्दी के साथ भड़क गया, जिसके शब्दों ने दुनिया को हिला दिया। और यह जावेद अख्तर के साथ नहीं रुकेंगे – डिस्टिंक्टेड लेखक, मनाया गया कवि, और भारत की सबसे अधिक स्पष्ट आवाज़ों में से एक।

कोलकाता, एक बार उदारवादी विचार, निडर बहस, और साहित्य के लिए एक प्राकृतिक आश्रय का तंत्रिका केंद्र, अब कट्टरवाद के थोड़े से दबाव में बकल करता है। त्रासदी यह नहीं है कि भीड़ में वृद्धि होती है, लेकिन पश्चिम बंगाल में क्रमिक सरकारों ने खड़े नहीं होने और चुप रहने के लिए सहयोग करने के लिए चुना है।

31 अगस्त से 3 सितंबर के लिए सेट 'हिंदी सिनेमा में उर्दू' कार्यक्रम को स्थगित कर दिया गया है। जबकि उर्दू अकादमी ने “अपरिहार्य परिस्थितियों” का हवाला दिया, यह कदम जमीत उलेमा-ए-हिंद जैसे समूहों के विरोध के बीच आता है, जिसने जावेद अख्तर की उपस्थिति पर आपत्ति जताई, उस पर इस्लाम सहित विभिन्न धर्मों का अपमान करने का आरोप लगाया। वाहिन फाउंडेशन ने भी इस घटना का विरोध किया।

पैटर्न को एक संयोग के रूप में खारिज कर दिया जाता है। तसलीमा नसरीन को प्रदर्शनकारियों द्वारा नहीं बल्कि राज्य के कानून के संरक्षकों द्वारा, उनकी मौन सहमति के साथ बाहर निकाला गया था। सलमान रुश्दी को एक साहित्यिक समापन के स्थान से भी वंचित कर दिया गया था, उनकी आवाज ने उन परिस्थितियों का हवाला देते हुए कहा कि “भावनाओं को चोट पहुंचाएं”।

और अब, जावेद अख्तर, एक कवि, जिसने कभी किसी धर्म या राजनीतिक स्थिति के मामले में शब्दों की परिक्रमा नहीं की है, उसे वापस ले लिया गया एक निमंत्रण मिला है।

हालांकि, वास्तविक आक्रोश को लेखकों पर नहीं, बल्कि उन सरकारों पर निर्देशित किया जाना चाहिए जो बार -बार कट्टरवाद, तर्कहीनता और धमकी से पहले झुकती हैं। जब तक इस स्पिनलेस चक्र में कोई ब्रेक नहीं होता है, तब तक यह जावेद अख्तर के साथ नहीं रुकता है, अगली आवाज भी लक्षित होगी, और उसके बाद अगले। गाथा जारी रहेगी।

एक सांस्कृतिक राजधानी का पतन

कोलकाता के उदार संस्कृति का एक गढ़ होने का दावा विशाल आंदोलनों के कंधों और बंगाल पुनर्जागरण, रबींद्रनाथ टैगोर, हंगरी पीढ़ी के कवियों और उग्र छोटी पत्रिकाओं के कंधों पर टिकी हुई है, जो एक बार रूढ़िवादी को चुनौती देते थे। यहाँ एक ऐसा शहर था, जिसने एक बार पूछताछ के अधिकार पर गर्व किया, जिसमें साम्राज्यों को हिला दिया गया था। आज, एक ही शहर उन लोगों के लिए बंधक है जो असंतुष्ट शब्दों और मुक्त भाषण को बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं।

इस गिरावट को विशेष रूप से पलायन करना राजनीतिक वर्ग और प्रशासन की जटिलता है। वामपंथी, जिसने खुद को प्रगतिशील नारों में लपेटा, उन बहुत ही आदर्शों को धोखा दिया जब यह भीड़ को यह निर्धारित करने देता है कि लेखक क्या कह सकते हैं या नहीं कह सकते हैं, तासलीमा नसरीन के उत्पीड़न को ट्रिगर करते हैं, और रुश्दी और जावेद अख्तर को अवरुद्ध करते हैं।

त्रिनमूल कांग्रेस, जिसने स्पष्ट रूप से संस्कृति और बहुलवाद की रक्षा करने का वादा किया था, ने तुष्टिकरण के एक ही पैटर्न को दोहराया है। पिछले एक दशक में, एक बार बंगाल में एक सत्तारूढ़ सरकार नहीं है, ऐसे मामलों में साहित्य, विचार और भाषण मुक्त रखने के लिए एक राजसी रुख अपनाया, कोई फर्क नहीं पड़ता कि जो नाराज महसूस करता है।

कोलकाता की उदार और मुक्त-पहिया भावना का यह धीमा, स्थिर कटाव केवल व्यक्तिगत लेखकों को लक्षित करने के बारे में नहीं है। यह एक गहरे सांस्कृतिक क्षय का संकेत देता है, जहां शहर की विरासत के अभिभावक साहस पर विश्वास, सुरक्षा और परेशानी से मुक्त हैंडलिंग पर शीघ्रता को पसंद करते हैं। प्रत्येक आत्मसमर्पण चिप्स को एक बार बंगाल को असाधारण बना दिया।

यदि तसलीमा शुरुआत थी और रशदी पुष्टि की, तो जावेद अख्तर एपिसोड गंभीर याद दिलाता है कि कोलकाता की प्रसिद्ध सहिष्णुता अब एक मिथक है। और चूंकि यह जावेद अख्तर के साथ नहीं रुकता है, इसलिए बंगाल को भविष्य के लिए ब्रेस करना होगा जहां साइलेंस ने गीत की जगह ली, और कायरता साहस की जगह लेती है।

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