“कानूनी लेखकों को कभी भी उचित साहित्यिक मूल्यांकन नहीं मिला। उनके सर्वश्रेष्ठ कार्यों को नजरअंदाज कर दिया गया और महिलाओं के चरित्र पर प्रकाश डाला गया। मैं 50 साल से और दिल्ली से 47 साल से लिख रहा हूं। 1980 के दशक में, मैंने ‘अनित्य’ नामक एक ऐतिहासिक और राजनीतिक उपन्यास लिखा और किसी ने भी मुझे महिला लेखिका के रूप में संदर्भित नहीं किया। यदि सभी महिलाएं समान विश्वदृष्टि, राजनीतिक विचारधारा और भाषा के साथ समान रूप से लिखती हैं, तो इतनी महिलाओं ने क्यों लिखा है? गर्ग ने कॉमिक रिलीफ के रूप में कहा, “हर कोई सिर्फ एक की जेरॉक्स कॉपी होगा।” एक संभोग नकली। इसलिए, ज्यादातर पुरुष महिला बनने के लिए तरसते हैं।
रशीद जहां की लघुकथा ‘दिल्ली की सैर’ में दर्शाए गए पुरुष विशेषाधिकार के अंधेपन से लेकर क़ुर्रतुलैन हैदर की ‘पतझड़ की आवाज़’ तक, एक छोटे शहर की लड़की के शहर के कॉलेज में आने की कहानी और वह शिक्षा के साथ क्या करती है प्राप्त, एक पुरस्कार विजेता अनुवादक, रक्षंदा जलील ने महिला लेखकों की बात करते हुए और कैसे दिल्ली ने उनकी पुस्तकों में एक बड़ी भूमिका निभाई, इन दो पुस्तकों को हरी झंडी दिखाई।
इतिहासकार स्वप्ना लिडल ने बताया कि कैसे 19वीं सदी की शुरुआत में कविता के कुछ संकलनों को छोड़कर महिलाओं की कोई अलग आवाज़ नहीं थी, और कैसे शैली, बेगमती ज़ुबान को पुरुषों द्वारा ‘टाइटिलेशन’ के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा था। “महिलाओं के पास भाषण का एक विशेष रजिस्टर बेगमती ज़ुबान था, लेकिन वे बेगमती ज़ुबान में लिखने के लिए नहीं जानी जाती थीं। वास्तव में, उनकी आवाज का इस्तेमाल पुरुष लेखकों द्वारा कविता की एक विधा लिखने के लिए किया जा रहा था। इसने महिलाओं के बीच एक काल्पनिक बातचीत का अतिशयोक्तिपूर्ण दृष्टिकोण दिया, जो बहुत ही रूढ़िवादी था, ”लिडल ने कहा।
जलील ने प्रोग्रेसिव राइटर्स मूवमेंट को भी छुआ, जहां महिलाओं के लिए जगह बनाने के लिए एक सचेत प्रयास किया जा रहा था कि वे न केवल अपने काम को लिखें या पढ़ें, बल्कि उन्हें प्रकाशित भी करें। “यह एक टोकन के रूप में महिलाओं के लिए बनाई जा रही जगह नहीं थी। आपके पास कृषि संबंधी अशांति जैसी हर तरह की चीजों के बारे में लिखने वाली महिलाएं हैं, ”जलील ने कहा, जिन्होंने 25 से अधिक किताबें और 50 अकादमिक पत्र प्रकाशित किए हैं।
आधे घंटे के इस सत्र ने श्रोताओं को सवालों के घेरे में ला खड़ा किया, जैसे “कौन तय करता है कि महिलाओं की रुचि किसमें है? इसे एक महिला के लिए तय करने के लिए क्यों नहीं छोड़ते? क्या आप स्त्रीलिंग और पुल्लिंग विषयों में अंतर कर सकते हैं?”
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