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Friday, November 22, 2024

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अजीत डोभाल कहते हैं, ‘भारत इस्लाम का घर है’ और ‘यह धार्मिक समूहों के बीच अद्वितीय स्थान रखता है’


छवि स्रोत: पीटीआई अजीत डोभाल कहते हैं, ‘भारत इस्लाम का घर है’

राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार अजीत डोभाल मंगलवार को खुद को इस्लाम का घर बनाने के भारत के प्रयास पर जोर दिया और कहा कि यह संस्कृतियों और धर्मों का पिघलने वाला बर्तन रहा है। उन्होंने इस्लाम के अधिकार पर जोर दिया और कहा कि देश में धार्मिक समूहों के बीच इसका एक अद्वितीय और महत्वपूर्ण “गौरव का स्थान” है। डोभाल ने 11 जुलाई को यहां इंडिया इस्लामिक कल्चरल सेंटर में एक कार्यक्रम में मुस्लिम वर्ल्ड लीग के महासचिव शेख डॉ. मोहम्मद बिन अब्दुलकरीम अल-इस्सा का हार्दिक स्वागत किया। भारत दौरे पर आए अब्दुलकरीम अल-इस्सा ने भी यहां सभा को संबोधित किया।

डोभाल ने अब्दुलकरीम अल-इस्सा के प्रति अपनी हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त की और कहा कि वह उदारवादी इस्लाम की एक प्रामाणिक “वैश्विक आवाज” और इस्लाम के गहन विद्वान हैं, जिनकी दुनिया भर में लाखों लोग सराहना और सम्मान करते हैं।

राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार ने भारत और सऊदी अरब के बीच मौजूद उत्कृष्ट संबंधों पर प्रकाश डाला और कहा कि दोनों देश साझा सांस्कृतिक विरासत, सामान्य मूल्यों और आर्थिक संबंधों में निहित हैं। उन्होंने कहा कि दोनों देशों के नेता भविष्य को लेकर एक साझा दृष्टिकोण रखते हैं।

उन्होंने कहा, भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र और लोकतंत्रों की जननी है, अविश्वसनीय विविधता की भूमि है। यह संस्कृतियों, धर्मों और भाषाओं का एक मिश्रण है जो सद्भाव में सह-अस्तित्व में है। एक समावेशी लोकतंत्र के रूप में, भारत अपने सभी नागरिकों को उनकी धार्मिक, जातीय या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना स्थान प्रदान करने में सफलतापूर्वक कामयाब रहा है।

उन्होंने आगे कहा कि कई धार्मिक समूहों के बीच, इस्लाम एक अद्वितीय और महत्वपूर्ण स्थान रखता है, भारत दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी का घर है।

भारत में इस्लाम के इतिहास पर प्रकाश डालते हुए उन्होंने कहा कि “यह 7वीं शताब्दी में पैगंबर मोहम्मद (उन पर शांति) के जीवन के दौरान देश में आया और धीरे-धीरे उपमहाद्वीप में एक नया घर पाया। सदियों से, यह एक अनूठी समन्वयवादी परंपरा विकसित की जो भारतीय सांस्कृतिक जीवन के लोकाचार में गहराई से निहित है। हिंदू धर्म और इस्लाम की गहरी आध्यात्मिक सामग्री ने लोगों को एक साथ लाया और एक-दूसरे की सामाजिक और बौद्धिक समझ लाने में मदद की। इसने एक विशिष्ट और राजनीतिक उतार-चढ़ाव की अनिश्चितताओं के बावजूद, शांति और सद्भाव की जीवंत अभिव्यक्ति। जबकि इतिहासकारों ने राजनीतिक घटनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित किया है, वे उन सामाजिक अंतर्धाराओं को पकड़ने में विफल रहे हैं जो लोगों को एक साथ लाती थीं।”

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