ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआईएमपीएलबी) के एक सदस्य ने बताया कि बोर्ड हाल ही में सुप्रीम कोर्ट के उस फैसले को चुनौती देने की तैयारी कर रहा है, जिसमें मुस्लिम तलाकशुदा महिलाओं को 'इद्दत' की अवधि के बाद भी गुजारा भत्ता देने का आदेश दिया गया है। एआईएमपीएलबी की कानूनी समिति सुप्रीम कोर्ट के आदेश का बारीकी से अध्ययन कर रही है, ताकि सभी कानूनी रास्ते तलाशे जा सकें।
इस फ़ैसले ने मुस्लिम समुदाय और विभिन्न पर्सनल लॉ बोर्डों के बीच तीखी बहस छेड़ दी है। AIMPLB का मानना है कि यह आदेश इस्लामी शरीयत कानून के विपरीत है, जिसमें कहा गया है कि तलाक के बाद पति को केवल इद्दत अवधि (सवा तीन महीने की समयावधि) के दौरान ही भरण-पोषण देना होगा।
इस अवधि के बाद, महिला पुनर्विवाह करने या स्वतंत्र रूप से रहने के लिए स्वतंत्र है, तथा पूर्व पति उसके भरण-पोषण के लिए जिम्मेदार नहीं है।
सुप्रीम कोर्ट के आदेश के निहितार्थ पर रशीद महली
एआईएमपीएलबी के सदस्य मौलाना खालिद रशीद फरंगी महली ने लैंगिक समानता पर आदेश के प्रभाव के बारे में चिंता व्यक्त की। उन्होंने कहा, “हमारी कानूनी समिति आदेश की गहन समीक्षा करेगी। संविधान के अनुसार, प्रत्येक नागरिक को अपने धर्म के रीति-रिवाजों के अनुसार जीने का अधिकार है। मुसलमानों जैसे व्यक्तिगत कानून वाले समुदायों के लिए, ये कानून उनके दैनिक जीवन का मार्गदर्शन करते हैं, जिसमें विवाह और तलाक के मामले भी शामिल हैं।”
उन्होंने मुस्लिम पर्सनल लॉ के सिद्धांतों पर विस्तार से प्रकाश डाला तथा इस बात पर प्रकाश डाला कि यद्यपि विवाह आजीवन प्रतिबद्धता है, तथापि यदि कोई समझौता न हो सकने वाले मतभेद उत्पन्न हो जाएं तो तलाक का प्रावधान भी मौजूद है।
उन्होंने भरण-पोषण दायित्व को 'इद्दत' अवधि से आगे बढ़ाने के पीछे के औचित्य पर सवाल उठाते हुए तर्क दिया, “जब कोई संबंध ही नहीं है, तो भरण-पोषण क्यों दिया जाना चाहिए? किस हैसियत से एक आदमी किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिम्मेदार हो सकता है जिसके साथ उसका अब वैवाहिक संबंध नहीं है?”
एआईएमपीएलबी की बैठक 14 जुलाई को
एआईएमपीएलबी रविवार (14 जुलाई) को सुप्रीम कोर्ट के आदेश पर चर्चा करने और उपलब्ध कानूनी विकल्पों पर विचार-विमर्श करने के लिए एक बैठक बुलाने वाला है। एआईएमपीएलबी के प्रवक्ता सैयद कासिम रसूल इलियास ने बोर्ड के रुख को विस्तार से बताते हुए इस बात पर जोर दिया कि इस आदेश को शरीयत कानून और शरीयत एप्लीकेशन एक्ट और अनुच्छेद 25 द्वारा दी गई संवैधानिक सुरक्षा का उल्लंघन माना जाता है, जो धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता की गारंटी देता है।
इलियास ने कहा, “हम सभी कानूनी और संवैधानिक उपायों पर विचार कर रहे हैं।”
“हमारी कानूनी समिति के निष्कर्ष हमारे अगले कदमों का मार्गदर्शन करेंगे, जिसमें समीक्षा याचिका दायर करना भी शामिल हो सकता है।”
इसके विपरीत, ऑल इंडिया शिया पर्सनल लॉ बोर्ड (AISPLB) ने सुप्रीम कोर्ट के फ़ैसले का समर्थन किया है। AISPLB के महासचिव मौलाना यासूब अब्बास ने फ़ैसले की प्रशंसा करते हुए इसे महिलाओं के कल्याण को प्राथमिकता देने वाला मानवीय कदम बताया।
अब्बास ने कहा, “मानवीय आधार पर अदालत का आदेश महिलाओं के लिए बहुत फायदेमंद है।”
“हर चीज़ को धर्म के चश्मे से नहीं देखा जाना चाहिए। अगर किसी महिला को अदालत के आदेश के बाद भरण-पोषण मिलता है, तो यह उसके लिए एक सकारात्मक कदम है। जो लोग इस बहस में धर्म को लाते हैं, उन्हें इस तथ्य को स्वीकार करना चाहिए कि एक महिला अपने जीवन के सबसे अच्छे दिन अपने पति, उसके परिवार और उनके बच्चों को देती है। वह उनकी सेवा में अपना सर्वश्रेष्ठ देती है, लेकिन एक बार जब वह तलाक ले लेती है, तो आप उससे मुंह मोड़ लेते हैं।”
अखिल भारतीय मुस्लिम महिला पर्सनल लॉ बोर्ड की अध्यक्ष शाइस्ता अंबर ने कहा, “यह आदेश धार्मिक सिद्धांतों और मानवीय विचारों के बीच संतुलन को उजागर करता है, जो समकालीन समाज में व्यक्तिगत कानूनों की व्याख्या और अनुप्रयोग के बारे में सवाल उठाता है। मैंने महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी है, और वे अपने जीवन के बाकी समय के लिए भरण-पोषण की हकदार हैं, कोई भी तीन महीने और 10 दिनों की अवधि के बाद उनसे मुंह नहीं मोड़ सकता।”
जमीयत उलेमा-ए-हिंद के प्रदेश उपाध्यक्ष मौलाना नज़र ने कहा, “संविधान ने धार्मिक स्वतंत्रता दी है और सुप्रीम कोर्ट का फैसला संविधान के इस प्रावधान से टकराता है। कोर्ट को मुस्लिम कानून के प्रावधानों पर गौर करना चाहिए। ऐसी परिस्थितियों में कोर्ट को अपने आदेश की समीक्षा करनी चाहिए।”
(एजेंसियों के इनपुट के साथ)
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