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सोमनाथ मंदिर पुनर्निर्माण के खिलाफ नेहरू के पत्र: “अगर यह मुगल आक्रमणकारियों के अंध तुष्टिकरण और महिमामंडन की राजनीति नहीं थी, तो यह क्या था,” भाजपा के सुधांशु त्रिवेदी पूछते हैं
राष्ट्रपति और कैबिनेट मंत्रियों को लिखे पत्रों में सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण की आवश्यकता पर सवाल उठाया गया। (फ़ाइल)
मंदिर पर पहले हमले के 1000 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में सोमनाथ पर्व के जश्न के बीच, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू ने सोमनाथ मंदिर के निर्माण के विरोध में 17 से अधिक पत्र लिखे थे।
बीजेपी प्रवक्ता सुधांशु त्रिवेदी ने एक्स पर एक पोस्ट में लिखा: “अतीत में, सोमनाथ को मुहम्मद गजनी और खिलजी ने लूटा था, लेकिन स्वतंत्र भारत में, पंडित नेहरू ने भगवान सोमनाथ के प्रति सबसे बड़ी नफरत की। इसका सबसे बड़ा उदाहरण देखें: पंडित नेहरू ने 21 अप्रैल, 1951 को पाकिस्तान के प्रधान मंत्री लियाकत अली खान को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्हें “प्रिय नवाबज़ादा” कहकर संबोधित किया गया और इसमें उन्होंने सोमनाथ के दरवाजे की कहानी को “पूरी तरह से झूठ” बताया। पंडित। नेहरू ने एक तरह से आत्मसमर्पण करते हुए लियाकत अली खान को लिखा कि सोमनाथ मंदिर के निर्माण जैसा कुछ नहीं हो रहा है.”
त्रिवेदी ने पूछा, “अगर यह अंध तुष्टिकरण और मुगल आक्रमणकारियों का महिमामंडन की राजनीति नहीं थी, तो क्या था।”
राष्ट्रपति और कैबिनेट मंत्रियों को लिखे पत्रों में सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण की आवश्यकता पर सवाल उठाया गया और उन्हें उद्घाटन में भाग लेने से हतोत्साहित किया गया। पाकिस्तान के प्रधान मंत्री लियाकत अली खान को एक पत्र, जिसमें उन्हें “प्रिय नवाबजादा” कहकर संबोधित किया गया, ने पुनर्निर्माण के महत्व को कम कर दिया। प्रधानमंत्री ने कथित तौर पर सार्वजनिक प्रसारकों को कवरेज कम करने और मंदिर के पुनर्निर्माण के महत्व को कम करने के निर्देश जारी किए।
भारतीय मुख्यमंत्रियों को दो बार लिखे गए पत्रों में पुनर्निर्माण को “पुनरुद्धारवादी” और “आडंबरपूर्ण” कहा गया; शिकायत की कि इससे विदेशों में भारत की छवि को नुकसान पहुंचा है। भारतीय दूतावासों को दिए गए निर्देशों में स्पष्ट रूप से सोमनाथ ट्रस्ट को सहायता पर रोक लगा दी गई, जिसमें अभिषेक समारोह के लिए नदी से पानी का अनुरोध भी शामिल था।
कुल मिलाकर, ये पत्र जवाहरलाल नेहरू के निरंतर विरोध और सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण के कारण महसूस की गई असुविधा को प्रकट करते हैं।
अतीत में इमाम को मोहम्मद गजनी और खिलजी ने लूटा था, लेकिन आजाद भारत में भगवान सोमनाथ से सबसे ज्यादा नफरत पंडित नेहरू को की गई थी। इसकी सबसे बड़ी बानगी देखिए कि पंडित नेहरू ने 21 अप्रैल 1951 को पाकिस्तान के प्रधानमंत्री कत अली खान को “प्रिय नवाबजादा” कहकर पत्र लिखा था और… pic.twitter.com/J34QlGmFy8
– डॉ. सुधांशु त्रिवेदी (@SudhanshuTrived) 7 जनवरी 2026
1. 21 अप्रैल, 1951 – लियाकत अली खान (पाकिस्तान के प्रधान मंत्री) को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने लियाकत अली खान को आश्वस्त करते हुए यहां तक लिखा कि सोमनाथ द्वार की कहानी को “पूरी तरह से झूठ” कहकर खारिज कर दिया और इस बात पर जोर दिया कि ऐसा कुछ भी नहीं हो रहा है। पाकिस्तान के दुष्प्रचार का सामना करने या भारत की सभ्यतागत स्मृति का बचाव करने के बजाय, उन्होंने हिंदू ऐतिहासिक प्रतीकवाद को कम करके, आंतरिक आत्मविश्वास पर बाहरी तुष्टिकरण को प्राथमिकता देकर पाकिस्तान को सांत्वना देने का विकल्प चुना।
2. 28 अप्रैल, 1951- भारत के सूचना एवं प्रसारण मंत्री आरआर दिवाकर को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय से सोमनाथ प्रतिष्ठा के कवरेज को कम करने के लिए कहा, समारोह को आडंबरपूर्ण बताया और कहा कि यह समारोह दुनिया में भारत की छवि को नुकसान पहुंचा रहा है। उन्होंने यह भी लिखा कि सोमनाथ समारोह से उन्हें काफी चिंता हुई और वह राष्ट्रपति के समारोह में शामिल होने से खुश नहीं हैं.
3. 2 मई 1951 को मुख्यमंत्री को पत्र : उन्होंने सोमनाथ प्रतिष्ठा पर मुख्यमंत्रियों को 2 पत्र लिखे, व्यापक जन समर्थन और अपने स्वयं के सहयोगियों की भागीदारी को स्वीकार करने के बावजूद, सोमनाथ समारोह से भारत सरकार को बार-बार दूर किया। गैर-संघ को उचित ठहराने के लिए धर्मनिरपेक्षता का आह्वान करके, उन्होंने प्रभावी ढंग से हिंदू सभ्यता की बहाली को एक राजनीतिक जोखिम के रूप में चित्रित किया, प्रकाशिकी की समस्या के लिए ऐतिहासिक सुधार के एक राष्ट्रीय कार्य को कम कर दिया और लोकप्रिय धार्मिक भावना को कुछ ऐसा माना जिसे राज्य को सम्मान के बजाय नियंत्रित करने की आवश्यकता थी।
4. 1 अगस्त, 1951, मुख्यमंत्रियों को पत्र: इस पत्र में, जवाहरलाल नेहरू ने सोमनाथ मंदिर के उद्घाटन के “धूमधाम और समारोह” को “विदेश में बहुत खराब प्रभाव” पैदा करने और भारत की धर्मनिरपेक्ष छवि को कमजोर करने के लिए जिम्मेदार ठहराया। पाकिस्तान के शत्रुतापूर्ण प्रचार पर सवाल उठाने के बजाय, उन्होंने हिंदू धार्मिक दावे को ही समस्या मान लिया, यह तर्क देते हुए कि सोमनाथ के पुनरुद्धार ने भारत की विश्वसनीयता को नुकसान पहुंचाया, एक बार फिर सभ्यतागत अभिव्यक्ति को बाहरी दुरुपयोग के खिलाफ बचाव करने के बजाय एक राजनयिक दायित्व के रूप में परिभाषित किया।
5. 20 जुलाई 1950, केएम मुंशी (केंद्रीय खाद्य एवं कृषि मंत्री) को पत्र: इस पत्र में उन्होंने सवाल किया कि सोमनाथ मंदिर क्यों बनाया जाना चाहिए, जबकि देश आवास की कमी से जूझ रहा है और आर्थिक स्थिति खराब है। नेहरू ने राष्ट्र के लिए इसके ऐतिहासिक और भावनात्मक महत्व को संबोधित करने के बजाय हिंदू धार्मिक पुनरुत्थान को अवैध ठहराने के बहाने आर्थिक कठिनाई का उपयोग करते हुए, सभ्यतागत पुनर्प्राप्ति के सदियों पुराने प्रतीक को एक बैलेंस-शीट समस्या में बदल दिया।
पंडित नेहरू चाहते ही नहीं थे कि सोमनाथ मंदिर का पुनर्निर्माण हो। pic.twitter.com/kQlB8kx0ed
– डॉ. सुधांशु त्रिवेदी (@SudhanshuTrived) 7 जनवरी 2026
6. 13 जून, 1951 उपराष्ट्रपति डॉ. एस. राधाकृष्णन को पत्र: इस पत्र में, उन्होंने सोमनाथ मंदिर के उद्घाटन को अनावश्यक “उपद्रव” कहकर खारिज कर दिया और स्वीकार किया कि उन्होंने कैबिनेट मंत्रियों को इससे जुड़ने से रोकने की कोशिश की थी।
7. 17 अप्रैल, 1951, केएम पणिक्कर (चीन में भारतीय राजदूत) को पत्र: इस पत्र में, नेहरू ने खुले तौर पर स्वीकार किया कि उन्होंने राष्ट्रपति की सोमनाथ मंदिर यात्रा के “प्रभावों को कम करने की कोशिश की”, स्पष्ट रूप से केवल तटस्थ रहने के बजाय मंदिर के उद्घाटन की दृश्यता और महत्व को कम करने के सक्रिय प्रयास को स्वीकार किया।
8. 21 अप्रैल, 1951, यूएन ढेबर (सौराष्ट्र के मुख्यमंत्री) को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने इस पत्र में सोमनाथ समारोह के लिए सार्वजनिक धन के इस्तेमाल पर आपत्ति जताई और धर्मनिरपेक्ष औचित्य का हवाला देते हुए तर्क दिया कि मंदिर कोई सरकारी मामला नहीं है। विडंबना यह है: जहां पहले अन्य धार्मिक संरचनाओं के लिए राज्य का समर्थन उचित था, जिस क्षण सभ्यता के पुनरुद्धार का प्रतीक एक हिंदू मंदिर शामिल हुआ, नेहरू ने राजकोषीय सावधानी और संवैधानिक नियंत्रण की खोज की, चयनात्मक धर्मनिरपेक्षता का खुलासा किया जो केवल तभी लागू होता था जब हिंदू विरासत सार्वजनिक मान्यता मांगती थी।
9. 22 अप्रैल, 1951-दिग्विजयसिंहजी (नवानगर के जाम साहब) को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने सोमनाथ के ट्रस्टियों द्वारा पवित्र नदी के पानी और मिट्टी के लिए विदेशी मिशनों तक पहुंचने पर स्पष्ट चिंता व्यक्त करते हुए तर्क दिया कि इससे एक गलत सरकारी धारणा पैदा हुई है। उन्होंने भारत की अपनी सभ्यतागत अभिव्यक्ति पर विदेशी संवेदनशीलता और पाकिस्तान के प्रचार के डर को प्राथमिकता दी, हिंदू धार्मिक प्रतीकवाद को सांस्कृतिक अधिकार के बजाय एक राजनयिक दायित्व के रूप में चित्रित किया। उन्होंने इस समारोह को एक निजी मामले से परे किसी भी चीज़ के रूप में देखे जाने पर आपत्ति जताई, भारत सरकार को इससे दूर कर दिया, और यहां तक कि इस आयोजन से जुड़ने या सार्वजनिक धन खर्च करने के लिए सौराष्ट्र सरकार की भी आलोचना की, जिससे हिंदू धार्मिक बहाली के साथ किसी भी दृश्य राज्य संबंध के साथ लगातार असुविधा का पता चला।
10. 24 अप्रैल, 1951 को दिग्विजय सिंह (नवानगर के जाम साहब) को पत्र:दिग्विजय सिंह को लिखे अपने पहले पत्र के दो दिन बाद लिखे गए इस पत्र में, उन्होंने सोमनाथ उद्घाटन को “पुनरुद्धारवाद” के रूप में खुलेआम हमला किया और चेतावनी दी कि राष्ट्रपति और मंत्रियों की भागीदारी के “राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बुरे परिणाम होंगे।” हिंदू सभ्यता की पुनर्स्थापना के ऐतिहासिक कार्य के साथ खड़े होने के बजाय, उन्होंने इसे भारतीय राज्य के लिए खतरा माना।
11. 17 अप्रैल, 1951 – विदेश मंत्रालय के महासचिव और विदेश सचिव को पत्र: इस पत्र में, जवाहरलाल नेहरू ने निर्देश दिया कि दूतावासों को निर्देश दिया जाना चाहिए कि वे सोमनाथ ट्रस्ट के पवित्र नदी जल के अनुरोधों पर जरा भी ध्यान न दें, जो हिंदू धार्मिक गतिविधि की प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों के साथ भी स्पष्ट असुविधा को दर्शाता है। उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने पहले ही राष्ट्रपति और केएम मुंशी दोनों को अपनी नाराजगी व्यक्त कर दी है, और आगे सुझाव दिया कि भारतीय दूतावास
12. 9 मई, 1951 – एस. दत्त को पत्र (सचिव, विदेश मंत्रालय): सोमनाथ प्रतिष्ठा के कुछ ही दिन पहले, जवाहरलाल नेहरू ने समारोह के साथ भारत सरकार के किसी भी संबंध पर स्पष्ट रूप से चिंता व्यक्त करना जारी रखा। विदेश मंत्रालय में सचिव एस. दत्त को पत्र लिखकर उन्होंने सोमनाथ के साथ सरकारी जुड़ाव पर आपत्ति जताई और दोहराया कि ऐसा जुड़ाव “अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण” था, जो उद्घाटन की पूर्व संध्या तक हिंदू सभ्यता की बहाली में राज्य की भागीदारी के प्रति उनकी लगातार बेचैनी को रेखांकित करता है।
13. 19 मार्च, 1951, पाकिस्तान में भारत के उच्चायुक्त खूब चंद को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने औपचारिक रूप से सोमनाथ अभिषेक के लिए सिंधु जल के उपयोग को अस्वीकार कर दिया, विदेश सचिव के माध्यम से बताया कि अनुरोध को उनकी मंजूरी नहीं मिली है, और आदेश दिया कि ऐसे किसी भी भविष्य के अनुरोध को पहले से ही मंजूरी दे दी जाए, जिससे प्रभावी रूप से भारतीय राज्य को समारोह से दूर कर दिया गया और इसके प्रतीकात्मक महत्व को दबा दिया गया। जवाहरलाल नेहरू ने एक ऐसी लाइन की अनुमति दी और उसे मजबूत किया, जहां भारतीय अधिकारियों ने जोर देकर कहा कि सोमनाथ के लिए भेजे जाने वाले सिंधु जल के बारे में “किसी भी परिस्थिति में कोई प्रचार नहीं” होना चाहिए, एक सभ्यतागत कार्य के खुले तौर पर मालिक होने पर “पाकिस्तान में कड़वी टिप्पणी” के डर को प्राथमिकता देते हुए, यह दर्शाता है कि कैसे सरकार ने शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रियाओं के खिलाफ बहाली का बचाव करने के बजाय चुप्पी और छिपाव को चुना।
चीन में भारत के राजदूत के एम पणिक्कर को लिखे पत्र में पंडित नेहरू ने स्पष्ट तौर पर कहा था कि वे राष्ट्रपति हैं… pic.twitter.com/JVEUMP2nXe
– डॉ. सुधांशु त्रिवेदी (@SudhanshuTrived) 7 जनवरी 2026
14. 2 मार्च 1951, राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद को: जवाहरलाल नेहरू ने यह पत्र दो टूक स्वीकार करते हुए लिखा था कि उन्हें राष्ट्रपति का सोमनाथ उद्घाटन से जुड़ना “पसंद नहीं आया”। उन्होंने मंदिर के जीर्णोद्धार के पैमाने, दृश्यता और प्रतीकवाद पर असुविधा व्यक्त करने की सलाह से परे जाकर सुझाव दिया कि इसमें देरी होनी चाहिए और यहां तक कि राष्ट्रपति से इसकी अध्यक्षता न करने का भी आग्रह किया।
15. 11 मार्च, 1951 – सी. राजगोपालाचारी (केंद्रीय गृह मंत्री): जवाहरलाल नेहरू ने सोमनाथ उद्घाटन में राष्ट्रपति की भागीदारी का खुले तौर पर विरोध किया और कहा कि उन्हें “पसंद होगा” कि राष्ट्रपति इसके साथ न जुड़ें, जो कि राज्य के प्रमुख को एक प्रमुख हिंदू सभ्यतागत कार्यक्रम से दूर रखने का एक सक्रिय प्रयास दर्शाता है जिसे वह राजनीतिक रूप से असुविधाजनक मानते थे।
16. 17 अप्रैल, 1951 – सी. राजगोपालाचारी (केंद्रीय गृह मंत्री): इस पत्र में उन्होंने स्वीकार किया कि वह सोमनाथ मंदिर से ”बहुत परेशान” थे।
17. 24 अप्रैल, 1951 – कांग्रेस नेता मृदुला साराभाई को पत्र: जवाहरलाल नेहरू ने बार-बार पत्र लिखकर कहा कि सोमनाथ मंदिर का मुद्दा “उन्हें बहुत परेशानी दे रहा है”, खुले तौर पर हिंदू सभ्यता की बहाली में असुविधा को स्वीकार करते हुए।
07 जनवरी, 2026, 12:39 IST
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