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Thursday, September 19, 2024

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आरएसएस ने अमीर मुसलमानों को खुश करने के लिए वक्फ अधिनियम में 'असंवैधानिक' संशोधन के लिए कांग्रेस की आलोचना की – News18


यह स्पष्ट करते हुए कि वक्फ के बारे में सरकार के निर्णय में आरएसएस की कोई भूमिका नहीं है, पदाधिकारियों ने कहा कि विधेयक कई मुस्लिम संगठनों के साथ लंबे विचार-विमर्श के बाद लाया जा रहा है। (गेटी)

संघ के वरिष्ठ पदाधिकारी भी वक्फ विधेयक को समान नागरिक संहिता की दिशा में एक कदम मानते हैं और कहते हैं कि देश में किसी भी समुदाय के लिए अलग-अलग नियम नहीं होने चाहिए।

आरएसएस के एक वरिष्ठ पदाधिकारी, जो संगठन की केंद्रीय समिति के सदस्य भी हैं, ने कहा कि कांग्रेस द्वारा समय-समय पर वक्फ अधिनियम में किए गए संशोधन 'असंवैधानिक' थे और कुछ 'प्रभावशाली और धनी' मुसलमानों को 'खुश करने और खुश करने' के लिए लाए गए थे।

यह स्पष्ट करते हुए कि वक्फ के बारे में सरकार के फैसले में आरएसएस की कोई भूमिका नहीं है, पदाधिकारी ने कहा: “यह विधेयक कई मुस्लिम संगठनों और उनके बुद्धिजीवियों के साथ लंबे विचार-विमर्श के बाद लाया जा रहा है। उन्होंने सुझाव दिया कि वक्फ बोर्ड अधिनियम में किए गए बदलाव आम मुसलमानों, महिलाओं और बच्चों की वैसे भी मदद नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे केवल एक विशेष वर्ग को भूमि और संपत्ति के मुद्दों पर अनुचित लाभ प्रदान करते हैं।”

न्यूज18 से बात करते हुए वरिष्ठ पदाधिकारी ने कहा, “सरकार ने हज सब्सिडी और कोटा सिस्टम बंद कर दिया। इस पर कोई हंगामा नहीं हुआ क्योंकि इससे केवल अमीर मुसलमानों को मदद मिल रही थी। कांग्रेस ने मुसलमानों के एक खास अमीर और प्रभावशाली वर्ग को खुश करने के लिए ऐसा किया। कांग्रेस द्वारा लिए गए ऐसे फैसलों से किसी आम मुसलमान को फायदा नहीं हुआ। बल्कि, अब पहले से ज्यादा मुसलमान हज यात्रा पर जा रहे हैं।”

वक्फ बोर्ड अधिनियम में कांग्रेस द्वारा 2010 और 2013 में लाए गए पहले के संशोधनों का हवाला देते हुए पदाधिकारी ने कहा: “अधिनियम दूसरे उद्देश्यों के लिए बनाया गया था। लेकिन संशोधनों के बाद, अधिनियम सिर्फ़ मुसलमानों के एक ख़ास वर्ग – अमीर और प्रभावशाली लोगों – को ही लाभ पहुँचा रहा है।”

यूसीसी के लिए आगे कदम?

आरएसएस के पदाधिकारी भी वक्फ विधेयक को समान नागरिक संहिता की दिशा में एक कदम मानते हैं। एक अन्य वरिष्ठ पदाधिकारी ने कहा, “सभी रूपों में समानता होनी चाहिए। किसी खास समुदाय के लिए कोई विशेष विशेषाधिकार नहीं होना चाहिए और भारत जैसे देश में किसी भी समुदाय के लिए अलग-अलग नियम नहीं होने चाहिए।”

संसद में राहुल गांधी की जाति संबंधी टिप्पणियों पर कटाक्ष करते हुए उन्होंने कहा: “वरिष्ठ विपक्षी नेता संसद में सरकारी सेवाओं में कथित जातिगत भेदभाव के बारे में बात करते हैं। लेकिन क्या वे यह स्थापित करने के लिए डेटा भी पेश कर सकते हैं कि ऐसे मुस्लिम बोर्ड, वक्फ और अन्य कैसे चल रहे हैं? क्या उनमें गरीब भारतीय मुसलमानों या पसमांदा मुसलमानों का प्रतिनिधित्व है? ऐसे संगठनों में एक मुस्लिम महिला का कितना प्रतिनिधित्व और निर्णय लेने की शक्ति है? इन पर गंभीरता से विचार किया जाना चाहिए।”

वक्फ अधिनियम में पहले हुए संशोधन

एक वरिष्ठ अधिकारी के अनुसार, पिछले दशकों में इस अधिनियम में कई संशोधन हुए हैं। 2010 में, यूपीए सरकार ने एक संशोधन लाया, लेकिन सच्चर समिति और संयुक्त संसदीय समिति के सुझावों को पूरी तरह से शामिल नहीं किया गया। वक्फ पर दोनों रिपोर्टों में सिफारिश की गई थी कि अतिक्रमणकारियों को बेदखल करने के लिए वक्फ बोर्डों को अधिक अधिकार दिए जाने चाहिए।

2013 में एक और संशोधन हुआ। हालाँकि, संशोधनों ने कुछ प्रगतिशील बदलाव लाए, लेकिन उन्होंने विवादों को भी जन्म दिया। संशोधनों ने वक्फ बोर्डों को और अधिक शक्तियाँ दीं, जिसमें अतिक्रमण हटाने की शक्ति भी शामिल है। आलोचकों और कई संगठनों ने तर्क दिया कि इससे सत्ता का दुरुपयोग हो सकता है और उन व्यक्तियों को परेशान किया जा सकता है जिन पर गलत तरीके से अतिक्रमण का आरोप लगाया जा सकता है।

वक्फ न्यायाधिकरणों की स्थापना का उद्देश्य वक्फ संपत्तियों से संबंधित विवादों को सुलझाने के लिए एक विशेष मंच प्रदान करना था। हालाँकि, इन न्यायाधिकरणों की दक्षता और निष्पक्षता को लेकर चिंताएँ थीं।

बाद में, 10 वर्षों में और विभिन्न सरकारों तथा बोर्ड के संचालन के माध्यम से, विवाद का एक प्रमुख मुद्दा उभरा – वक्फ बोर्ड के पदों के लिए नियुक्ति प्रक्रिया से संबंधित संशोधन।

एक अन्य विवाद में वक्फ बोर्ड के भीतर कुप्रबंधन और भ्रष्टाचार के आरोप शामिल थे। भाजपा ने कथित 2.3 लाख करोड़ रुपये के वक्फ बोर्ड घोटाले की सीबीआई जांच की मांग की है, जिसमें संभावित वित्तीय अनियमितताओं और वक्फ संपत्तियों के दुरुपयोग के मुद्दों को उजागर किया गया है। जांच की इस मांग ने विधेयक को लेकर राजनीतिक तनाव को और बढ़ा दिया है।​

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