अग्रवाल ने कहा कि कबीर का लेखन आधुनिक दुनिया की ओर पहला कदम दर्शाता है। “उनके विचार कभी-कभी समझ से बाहर हो सकते हैं, लेकिन उनके शब्द मानवता की हमारी भावना को आकर्षित करते हैं। कबीर एक जुलाहे का बेटा था, लेकिन उससे कहीं बढ़कर हो गया। गैलीलियो भी चर्च की हठधर्मिता के खिलाफ गए। ये आधुनिक, व्यक्तिगत सोच के पहले उदाहरण हैं।”
लेखक देवदत्त पटनायक के साथ अपनी पुस्तक पर चर्चा करते हुए, अग्रवाल ने ऐतिहासिक संदर्भ के महत्व पर जोर दिया, यह बताते हुए कि पद्मावत में सती के बारे में बात करने के लिए जायसी का उपहास कैसे किया जाता है। “लोगों का मानना है कि जायसी मुस्लिम होने के कारण सती प्रथा पर ध्यान केंद्रित करती थी। लेकिन उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि जायसी 700 में से सिर्फ एक श्लोक में सती के बारे में बात करते हैं। वह यह भी कहते हैं कि पुरुष सती कर सकते हैं। ” अग्रवाल ने कहा, “किसी का भविष्य मेरा वर्तमान है और मेरा वर्तमान किसी का अतीत हो सकता है। इस इंटरकनेक्शन की सराहना करने की जरूरत है।”
लेखक ने कहा कि भक्ति आंदोलन ने एक द्विआधारी दृष्टि को खारिज कर दिया। “एक व्यक्ति पद्मावत को या तो राजपूत दृष्टिकोण से पढ़ेगा या खिलजी लेंस के माध्यम से देखेगा। लेकिन जायसी ने प्यार के बारे में सही मायने में लिखने के लिए काम को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। कबीर भी धर्म से बढ़कर हैं। वह दो सत्यों – जीवन और मृत्यु के बारे में बात करता है, ”अग्रवाल ने कहा।
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